美国经济学家保罗·克鲁格曼在《兜售繁荣》一书中说，“在第二次世界大战之后的一代人时间里，美国经济就像是一种魔力经济。在不到30年的时间里，美国普通工人的实际收入、普通家庭的实际收入、人均消费等所有的经济指标，都翻了一番。但在1973年，魔力消逝了。”“魔力”是指
A. 自由放任
B. 科技进步
C. 国家干预
D. 知识经济
按照经典物理学的理论，宇宙中应当存在一种绝对静止的“以太”，人无法感觉它，但它能传递电、磁、力，光亦借助它才能传播。但两个美国科学家迈克尔和莫雷进行了一次著名实验，证明这种“以太”是不存在的。最终解决此物理学疑团的是
A. 牛顿
B. 普朗克
C. 爱因斯坦
D. 玻尔
西方史学家弗里曼在1873年指出：“我们不应当怀疑，当不同国家发展到一定的社会发展阶段，需要某些发明的时候，这些文明生活里的许多重大发明就会在遥远的时代和遥远的地方，被人们一次又一次地发明出来。”按照弗里曼的意思，下面的结论正确的是
A. 研究历史应该与国情结合
B. 历史上的发明都是偶然的
C. 现实知识是研究历史的基础
D. 特定的发明是特定环境的产物
《从法国大革命看法兰西民族的一种文化特性》一文的作者说：“法国革命者在谈人权的‘人’字时是非常抽象的，不带任何种族、宗教、国家乃至阶级的差异。不长时间就给包括新教徒、犹太人在内的几乎所有法国人公民权……在不太长一段时间里实现了普选制和人民大众的政治参与权，并且彻底的摧毁了封建大地产而让广大农民得到了自己的小块土地。”据此判断，该文作者认为法国人在革命的价值取向上更侧重于
A. 自由
B. 共和
C. 平等
D. 法制
有学者认为：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能心如所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”这段话体现的核心思想是
A. 提倡人民主权
B. 主张三权分立
C. 主张社会契约
D. 反对君主专制
1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是
A. 智者运动主张以人为世界的中心
B. 宗教改革主张信仰自由因信称义
C. 文艺复兴倡导人性解放和现世幸福
D. 高举理性主义旗帜反对君主专制
