有学者研究洋务运动的失败原因，如下表所示。
中体西用说反映了洋务人士眷恋传统文化和艳羡西方文化的矛盾心态 |
李鸿章所主持之机关中没有新式的文官制度和审计制度 |
中国的出路在于中国在吸收西方文化的道路上能够走多远，而不只是船坚炮利 |
在中日甲午战争以前，商办企业在设厂、经营和产品销售方面没有任何法律的保障。 |
据此可知，该学者认为洋务运动的失败的原因在于
A. 顽固派的反对与洋务派的保守
B. 只学西方器物未改变封建制度
C. 军事、经济、法律等制度的不健全
D. 文化上的保守和缺乏制度上的创新
宋元以前，我国江北、江南广大地区农民既种田又养蚕，并按规定上缴谷物和布帛等产品给国家。明朝中期以后杭州、嘉兴、湖州和珠三角一带许多农民专事蚕桑，而其他许多地区“妇女无工于蚕事”。这一变化发生的背景是，明代中后期
A. 政府调整了赋税缴纳方式
B. 环境气候发生剧烈变化
C. 南方已成为全国经济中心
D. 海上丝绸之路逐步兴起
唐末，财经部门出现了固定的职官机构即度支、户部和盐铁转运使。财税大宗都由盐铁转运使和度支使掌管，户部使在三司中是相对清闲的职位。据此可知，唐末财政机构改革
A. 有效避免了藩镇势力过度膨胀
B. 加剧了皇权与相权的矛盾
C. 对宋代制度设计产生重要影响
D. 导致三省六部制名存实亡
《黄帝内经》认为人的身、心、行共同构成了生命，三者整合才能使人和谐发展。心“德”管，（医者）身心不合，无以“扶正祛邪”。材料认为《黄帝内经》
A. 蕴含了朴素的唯物论思想
B. 强调了中医医德的重要性
C. 代表了中医理论的最高水平
D. 奠定了传统中医学理论基础
《孟子·梁惠王下》中提到天子的巡狩制度，其目的之一是“春省耕而补不足，秋省敛而助不给”，而如今国君出游却使“饥者弗食，劳者弗息”。这一记载反映了
A. 战国时期的礼崩乐坏
B. 农耕经济的地位重要
C. 治国应秉承民惟邦本
D. 国君巡守应成为常态
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 利玛窦（1552-1610年），意大利人，1571年加入反宗教改革的耶稣会修道。1577年，利玛窦被派往东方传教，从葡萄牙经印度、马六甲于1582年抵达澳门，当时葡萄牙人已经取得在澳门的居住权。他以澳门为根据地，引进欧洲先进发明，如自鸣钟、世界地图、天文仪器、油画与画像，又介绍伽利略的天文知识，翻译欧几里德的《几何原本》。利玛窦对中国的知识与道德敬佩有加，把基督精神融入中华文化成为其一生的志业，以其科学知识及顺应中国国情的策略，借用中国文化传教，成为后世文化交流与传教方法的楷模。利玛窦的精神特色就是善意对待中华文化，影响到后来欧洲思想家莱布尼兹、伏尔泰等人，他们都极力推崇中华文化，带动西方思想解放运动。
（1）根据材料并结合所学知识，指出利玛窦来华传教的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，分析利玛窦来华传教的影响。
