西汉文景两代相继执行的“以亲制疏”和“众建诸侯”之策，使王国数目增多，疆城缩小；景帝悉收王国支郡以属中央，又使汉郡数目激增，至最帝中元六年(公元前144年)，共有王国二十五(西汉一代王国最高数)，汉郡四十三。文景两代的政策
A. 废除了郡国并行制 B. 解决了“王国问题”
C. 利于加强中央集权 D. 调整中央行政体制
公元前115年，桑弘羊提出“均输”方案，规定：凡各地应贡物品，一律改折为当地出产的物品抵充，然后将该贡物运往需要的地区出售。后来，西汉政府又于京师设平准机构，贱时买进物资，贵时卖出。上述措施
A. 增加了政府的收入
B. 加重了农民赋税负担
C. 旨在限制商业发展
D. 消除了各地经济差异
“法自君出，权尊于法”、“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”、家族国家本位、实现社会和谐等是我国封建社会的基本立法思想和价值取向。出现这种现象的主要原因是
A. 自然经济为主的生产方式
B. 宗法制为内核的政治结构
C. 外儒内法的封建统治思想
D. 大河流域独特的地理环境
唐朝中后期，长安城内流动人口不断增加，庙会开始兴起，寺庙和道观等地成为长安城内便利的经济交流场所。这反映出
A. 坊市制逐渐被打破
B. 政府不再监管商品交易
C. 重农抑商政策松动
D. 宗教传播阻碍经济发展
唐初三省制下本无“中书门下”一职，“盖以中书出诏令，门下掌封驳，日有争论，纷纭不决，故两省先于政事堂议定，然后奏闻”，才在置政事堂后设立中书门下一职。由此可知，“中书门下”的出现
A. 进一步加强了皇权专制
B. 奠定了唐代多相制基础
C. 破坏了三省决策的机制
D. 调和了中枢机构的矛盾
儒教、佛教、道教从相互攻伐到相互吸取，由三教鼎立到三教合流，从而产生了宋元时期十分精致的官方哲学。这种官方哲学
A. 属于主观唯心论意识
B. 以孔孟学说为理论基础
C. 强调行先知后的观念
D. 强调个性和个体的发展
