春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”、“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明
A. 民本思想成为社会主流思想
B. 统治者注重对私产的保护
C. 社会阶级矛盾得到有效缓和
D. 生产关系领域发生了变革
贞观年间有个铁的规定：“任何官员向皇帝奏事，必须史官相随在旁，不管发表什么言论都记录在案；如果要弹劾某官员，必须对着皇帝的仪仗朗读弹劾内容，并对此负责”。此材料可以表明唐朝
A. 治国理政的政治智慧
B. 官员奏事、弹劾的渠道受阻
C. 君主专制进一步加强
D. 史官的地位有很大的提高
宋代中央官僚机构的设置中出现主民政的中书门下、主军政的枢密院、主财政的三司，以及官、职、差遣的分离。这种体制
A. 显示出理性精神
B. 结束了藩镇割
C. 强化了中央集权
D. 体现了文人治国
下表为唐前期官制表，对其解读准确的是
太宗时 | 中书省（中书令） | 门下省（侍中） | 尚书省（左右仆射） |
高宗时 | 西台（右相） | 东台（左相） | 中台（左右匡政） |
玄宗开元初年 | 紫微省（紫微令） | 黄门省（黄门监） | 尚书省（左右丞相） |
A. 三省制只存在于唐太宗时期
B. 中书省、尚书省长官方为宰相
C. 行政权力逐渐向尚书省集中
D. 中枢权力体制整体相对稳定
（题文）著名历史学家钱穆认为中国魏晋以下门第社会之起因，最主要的自然要追溯到汉代之察举制度。但就汉代察举制度之原始用意言，实在不好算是一种坏制度。对此合理的解释是
A. 强调察举制是门第社会的主要起因
B. 认为察举制比九品中正制好
C. 肯定以品行取代血缘世袭的进步性
D. 认为科举制要优于察举制
隋唐时期发明的雕版印刷术占据中国古代书籍印刷的主流，而更方便、快捷的活字印刷术虽然在宋元时期出现、发展，但并不占据古代中国印刷的主流地位。这反映了
A. 农耕文明对文化教育需求有限
B. 专制主义制度的强化压抑了文化发展与进步
C. 社会发展迟滞使科技进步缓慢
D. 重农抑商政策使经济对文化发展无拉动作用
