晚清时期，“个人主义”一词随西学东渐的浪潮而入中国，时人“多引以为诟”。新文化运动时期“个人的解放”和“个人的发见”却大行其道，广为流传。这说明新文化运动
A. 导致个人主义思潮泛滥
B. 启迪了中国民众的觉悟
C. 促使启蒙思想在华兴起
D. 有利于民主制度的巩固
1882年，某官员因洋布、洋纱输入额逐年增加，“奏请设立纺织局，谋堵塞漏卮”。后来“堵塞漏卮”成为了晚清官场的一个热词，这反映了当时
A. 列强侵略促使民族主义兴起
B. 政府推动下洋务运动开始兴起
C. 中国被完全卷入到世界市场
D. 民族资本主义发展受官府制约
明代中后期，来自海外的事物在中国社会逐渐增多。除了由耶稣会士传入的天主教以及西方科学知识以外，白银、玉米、火器等已经成为社会生活中难以或缺的外来物质。自鸣钟、眼镜、望远镜之类也已经出现在晚明时代社会生活中。这些现象反映了
A. 明代中国具有一定的开放性征
B. 中国对外接触的内驱动力增强
C. 民间对外合法往来空间的扩大
D. 文化优越这一传统心态的改变
李贽在《童心说》中说：“童子者，人之初也；童心者，心之初也。”“若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。”对此话理解正确的是
A. 为阳明心学奠基
B. 强调人性之本善
C. 强调个性之自由
D. 修身养性是根本
汉唐“头枕三河（黄河中下游地区），面向草原”，两宋则“头枕东南，面向海洋”。这一立国态势的转变
A. 根源于游牧民族的式微
B. 顺应了社会经济的变动
C. 受制于北方气候的恶劣
D. 得力于航海技术的进步
在《左传》《国语》等文献记载中，楚人引用《诗经》的例子并不少见。其中，楚庄王引用《诗经》数量之多，尤为引人注目。这主要反映了
A. 国家统一的趋势在发展
B. 当时楚国文化的包容
C. 周代制度在楚国严格执行
D. 儒家思想在楚国受到重视
