自宋初开始，众多学者掀起了一场儒学复兴运动，就宇宙万物本原问题展开了广泛而深入的探讨。北宋中期的“二程”认为宇宙万物的本原是
A.道理 B.天理 C.童心 D.良知
乾隆帝亲撰《须弥福寿之庙碑记》，竖立在须弥福寿之庙的碑亭内，高约12.5米。乾隆帝在碑记中记述了从顺治帝到他本人的文治武功，褒扬了边疆少数民族的“倾心向化”，并突出强调班禅六世前来朝觐，是“不因招致而出于喇嘛之自愿”。该材料反映了哪一民族与中央政府的密切关系( )
A. 满族
B. 藏族
C. 回族
D. 蒙古族
《辽史百官志一》记载“兼制中国（指得幽云十六州后，统治区域扩大），官分南北（官制分南面官、北面官），以国制治☆，以汉制待汉人。……北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事。”材料中的☆处应该是
A. 党项
B. 蒙古
C. 契丹
D. 女真
元代曾在西南和中南民族地区实行“以土官治土民”的自治制度。明清改为直接委派流官管理，即“改土归流”。该变化表明
A. 君主专制体制定型
B. 中央对全局管控加强
C. 国家重视边疆开发
D. 民族自治模式的形成
如下图所示两幅犁的构造图片中，后一幅图片体现了农业的发展与进步，这种改进是在
A.秦朝 B.汉朝 C.唐朝 D.宋朝
在宁夏发现的印制于西夏后期（相当于南宋时期）的一本佛经残本有以下特点：字体歪斜、有个别字排倒；印出的字一半轻、一半重，墨色浓淡不均；有隔行线的痕迹。另一本佛经上有西夏文刻款“选字出力者”等语。据此可确证的是
A.佛经的雕版印刷始于宋代
B.活字印刷术在西夏得到普及
C.西夏已经出现活字印刷术
D.西夏雕版印刷技术比较先进
