Question

阅读材料，回答问题。

……今日之世变，岂特春秋所未有，抑秦汉以至元明所未有也。……海内志士，发愤搤捥，於是图救时者言新学，虑害道者守旧学，莫衷於一。旧者因噎而食废，新者歧多而羊亡；旧者不知通，新者不知本。

……内篇务本，以正人心，外篇务通，以开风气。……兹内篇所言，皆求仁之事也，外篇所言，皆求智求勇之事也。

内篇：同心第一、教忠第二、明纲第三、知类第四、宗经第五、正权第六、循序第七、守约第八、去毒第九；外篇：益智第一、游学第二、设学第三、学制第四、广译第五、阅报第六、变法第七、变科举第八、农工商学第九、兵学第十、矿学第十一、铁路第十二、会通第十三、非弭兵第十四、非攻教第十五。

二十四篇之义，括之以五知：一知耻，耻不如日本，耻不如土耳其，耻不如暹罗，耻不如古巴；二知惧，惧为印度，惧为越南缅甸朝鲜，惧为为埃及，惧波兰；三知变，不变其习不能变法，不变其法不能变器；四知要，中学考古非要，致用为要，西学亦有别，西艺非要，西政为要；五知本，在海外不忘国，见异俗不忘亲，多智巧不忘圣。

——摘编自（清）张之洞《劝学篇》

问题：

（1）《劝学篇》成书的时代，中国面临怎样的形势？张之洞属于哪一派别？

（2）与以往思想相比，张之洞思想有哪些新特点？

Answer

（1）民族危机，救亡图存/甲午战败，维新变法运动。洋务派。

（2）具有全球视野，重视教育变革，扩大了西学的内涵，“中体西用”思想系统化。

【解析】

（1）根据所学可知，张之洞是洋务派，《劝学篇》体现了洋务派中体西用的思想。形势：洋务思想产生的背景是民族危机，救亡图存。

（2）根据“今日之世变，岂特春秋所未有，抑秦汉以至元明所未有也”“外篇务通，以开风气”得出具有全球视野，根据“外篇：益智第一、游学第二、设学第三、学制第四、广译第五、阅报第六”得出重视教育变革，根据“内篇务本，以正人心，外篇务通，以开风气”得出扩大了西学的内涵，“中体西用”思想系统化。