《汉书》、《后汉书》及主要汉碑中现在所能找到的西汉“孝廉”之中，能确定出身的一共184人，其中出身于官员贵族之家的128人，出身于地方豪强大地主之家的11人。这一情况说明当时
A. 察举制不能有效选拔人才
B. 官位基本被上层社会垄断
C. 贵族政治进一步得到加强
D. 中央与地方矛盾日趋尖锐
东汉王充在《论衡》中说：“萧何入秦，收拾文书（国家档案文献），汉所以能制九州者，文书之力也。”其意在说明，西汉成功地实现对全国的统治，是因为汉初
A.实行了崇尚儒家的政策 B.继承了秦朝的基本制度
C.未能充分发挥文书功能 D.官吏熟知秦朝典章制度
秦汉时期设立了朝议制度，凡遇军国大事，皇帝往往“下其议”于群臣，议定的结果，通常由宰相领衔上奏，最后必须经皇帝裁决，方能施行。这一制度（ ）
A. 表明军国大事是最终由朝臣议定
B. 反映了皇权与相权的矛盾
C. 起到了限制、监督皇权的作用
D. 有利于皇帝决策时集思广益
秦统一后，“废封建，立郡县”，确立专制集权制度，但皇帝之子、弟封王，一直延续到明清。“分王子弟，以为屏藩”，是历代分封子弟的主要理由。血缘分封长期存在说明（ ）
A.周代制度受到历代政权推崇 B.血缘分封是中央集权的基础
C.分王子弟是皇权的一种体现 D.分封制有利于政权长期稳定
公元前634年，齐国攻打鲁国，鲁国派使臣见齐君说，鲁国的祖上周公与齐国的祖上姜太公，共同协助周王安天下，有世世子孙无相害的盟誓，你打鲁国怎么对得住先祖？于是，齐君下令退兵。这说明
A.盟约对租后具有政治约束 B.诸侯必须服从天子的分封体制
C.荣辱与共的宗法宗族观念 D.文化认同、“天下共主”的思想
在西周春秋时，“孝”之道德最为重要。“庶人”之“孝”固以孝事父母为主，然贵族之“孝”则最重要者为“尊祖敬宗”，“保族宜家”，仅孝事父母，则不以为大孝。可见，对“孝”的认识
A. 深受宗法制度的影响
B. 体现伦理与政治紧密结合
C. 推动家族团结与和睦
D. 随时代发展呈现不同内涵
