金耀基教授在《文化自觉、全球化与中国现代性之构建》中指出：“甲午一战，天朝再败于东邻维新之岛国日本，举国深感耻痛，中国知识精英痛定思痛之余，在文化自觉上又进一层。”中国“在文化自觉上又进一层”的主要表现是：
A. 变革中国的政治制度
B. 学习西方的器物
C. 学习西方的思想文化
D. 学习西方的军事技术
某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归田然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张
A. 打破保守观念，为新文化营造空间 B. 剔除传统糟粕，重建儒家信仰
C. 宣扬改革理念，为康梁变法造声势 D. 遵循进化理论，任凭自然选择
李喜所在《梁启超对戊戍变法的反思》中指出，从维新派本身寻求失败的原因，是从枝节上来找，自然进入了误区；从中国社会本身去考察，才可能合理地去解释变法为什么失败。作者认为戊戌变法失败的原因在于
A.变法缺乏坚强的组织领导，脱离群众 B.变法措施过于全面，进程过于激
C.有利于改革成功的社会环境尚未形成 D.袁世凯告密直接导致戊戌政变发生
魏源在《海国图志》中使用了“海国”这一概念，其实他已经清楚许多国家在陆地上与中国是连在一起的，只好又把“海国”分为“海岸之国”与“海岛之国”，将在地域上与中国相连的国家称为海岸之国，将真正的“海外之国”称为海岛之国。这种划分表明魏源
A.对当时世界有了比较系统的了解
B.冲破了传统夷夏观的认知局限性
C.初步形成中国是世界一部分的观念
D.没有根本摆脱传统夷夏观的影响
在中国古代文人学士眼里，小说向来是“街谈巷语”“君子弗为”，被认为“猥鄙荒诞，徒乱耳目”，皆“黜不载”。近代梁启超却认为小说“有不可思议之力”，这说明
A.文人学士更加注重诗词歌赋
B.小说通俗易懂利于思想启蒙
C.维新思潮推动文学形式创新
D.小说仅流行于市井大众阶层
北宋地理学家朱彧《萍洲可谈》记载：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针，或以十丈绳钩，取海底泥嗅之，便知所至。”材料可以论证中国古代
A. 天文科学研究水平居于世界领先地位
B. 重视科技运用与思想迷信两者并存
C. 经验与科技对生产力发展的促进作用
D. 比较全面了解世界各国的地理特点
