满分5 > 高中历史试题 >

阅读材料,完成下列要求。 时间 西方人眼中的中国形象(以下均为西方著作) 13世...

阅读材料,完成下列要求。

时间

西方人眼中的中国形象(以下均为西方著作)

13世纪15世纪

(中世纪晚期)

《鄂多立克东游记》、《马可·波罗行纪》中描述的中国:地大物博、世俗享乐、宗教宽容、商贸繁荣、强盛。

15世纪16世纪

(地理大发现时期)

《中华大帝国史》、《利玛窦中国札记》中描述的中国:疆域辽阔、物产丰富、人口众多、交通顺畅、城市繁荣、制度完善。

17世纪18世纪

(启蒙运动时期)

《中华帝国全志》、《风俗论》中描述的中国:崇拜儒家文化,孔子被视为道德与智慧的化身,开明君主制,选官制度公平公正,丝绸、茶叶、瓷器等中国特产大量进入欧洲上流社会。

 

 

——摘编自邹雅艳《13—18世纪西方中国形象演变》

根据以上材料,任意选取一个时期,提取两个或两个以上的关键词,自拟主题,并结合中外史实进行论述。(要求:论题明确,中外关联,史论结合)

 

(1)主题:13—15世纪,西方人眼中的中国繁荣昌盛,极少宗教冲突。理由:13—15世纪,处于中世纪晚期的欧洲,商品经济繁荣,文艺复兴运动兴起,但宗教纷争不断。当时的中国正处于宋元明时期,实行较为宽松的宗教政策,国家稳定,商品经济繁荣,元朝的泉州更是世界第一大港。 (2)主题:15—16世纪,西方人眼中的中国城市繁荣、制度完善。理由:随着新航路的开辟,欧洲资本主义不断发展,中西方联系加强,为了获取资本原始积累,欧洲国家对外扩张,期望到中国获取财富。当时的中国正处于明朝,君主专制中央集权不断加强,政治制度完备,社会相对稳定,农耕经济高度发展,城市经济繁荣,国力强盛。 (3)主题:17—18世纪,西方人眼中的中国政治开明、经济繁荣。理由:17世纪开始,随着资本主义的发展和自然科学的进步,欧洲社会渴望突破封建和宗教的束缚,建立理性与科学的权威。此时的中国处于康乾盛世,是世界经济、贸易的中心。而以孔子为代表的儒家哲学思想,强调人的道德、保护人的自由和权力,为欧洲提供了一个开明君主制的蓝本。 【解析】 本题为开放性试题,要求学生根据以上材料任意选取一个时期,提取两个或两个以上的关键词自拟主题,并结合中外史实进行论述。依据材料中信息可选取13—15世纪提取宗教宽容、商贸繁荣两个关键词拟定主题。然后结合所学从此时期欧洲经济繁荣但宗教冲突不断、中国宋元明时期宗教宽容、经济繁荣等方面进行论述。亦可依据材料中信息选取15—16世纪提取城市繁荣、制度完善两个关键词拟定主题。然后结合所学从此时期新航路开辟后欧洲渴望从中国获得财富、中国明朝时期君主专制逐渐强化,社会经济繁荣稳定等方面进行论述。也可依据材料中信息选取17—18世纪提取开明君主制,选官制度公平公正,丝绸、茶叶、瓷器等中国特产大量进入欧洲上流社会等信息拟定主题。然后结合所学从此时期欧洲社会渴望突破封建和宗教的束缚,建立理性与科学的权威、以孔子为代表的儒家哲学思想对欧洲建立开明君主制的影响等方面进行论述。要求论题明确,中外关联,史论结合。  
复制答案
考点分析:
相关试题推荐

如何对待西方文明是近现代中国人,一直以来探讨的重要话题。阅读下列材料,回答问题。

材料一  欧美的物质文明,我们可以完全仿效,可以盲从,搬进中国来也可以行得通。如果不管中国自己的风土人情是怎么样,便象学外国机器一样,把外国管理社会的政治硬搬进来,那便是大错。

——孙中山《三民主义·民权主义,第五讲》

材料二  本志同人本来无罪,只因为拥护那德莫克拉西(Democracy)和赛因斯(Science)两位先生,才犯了这几条滔天大罪。要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。……我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。

——陈独秀《新青年·罪案之答辩书》

材料三  汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。按照这个顺序做,虽然有困难,但是没有真正的障碍,可以顺利达到目的。

——福泽谕吉《文明论概略》

(1)据材料一,概括孙中山对西方文明的态度?结合孙中山的实践活动加以说明。

(2)材料二中,陈独秀又是如何对待西方文明的?这给新文化运动带来了什么影响?

(3)材料三中福泽谕吉在向西方学习的问题上提出了怎样的观点?近代中国人向西方学习遵循了这一主张吗?说明理由。

 

 

查看答案

追求民主是人类政治文明发展的重要内容。阅读下列材料:

材料一夫治天下犹曳(拖拉)大木然……君与臣,共曳木之人也。臣之与君,名异而实同耶。

有明之无善治,自高皇帝罢丞相始也……天子之子不皆贤,尚赖宰相传贤,足相补救……宰相既罢,天子之子一不贤,更无与为贤者矣。

天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是而公其非是于学校。

——摘自黄宗羲《明夷待访录》

材料二孟德斯鸠的目的是,不让人民占上风,出现一个平民政治的国家,不让君主独揽大权,出现一个专制国家。

——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》

材料三16至17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷……孟德斯鸠、卢梭则拿出了资产阶级国家蓝图。这表明,中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴,前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书。

——张岱年、方克立《中国文化概论》

请回答:

(1)据材料一,概括黄宗羲在限制君权方面的主张。

(2)据材料二及所学知识,指出孟德斯鸠主张实行的政体名称,为了避免“出现一个专制国家”,孟德斯鸠提出了什么政治学说?

(3)据材料三并结合所学知识,从经济根源、思想内容两方面分析黄宗羲和孟德斯鸠的思想“属于两个不同的历史范畴”的原因。

 

查看答案

历史学家黄仁宇认为“李贽与路德确有相通之处”,这主要因为二人都

A.敢于公开挑战当时权威思想

B.动摇了封建思想的统治地位

C.代表了新兴资产阶级的利益

D.引领了近代思想解放的潮流

 

查看答案

有学者说:“若从经济角度而言,18世纪的欧洲显然是首开先河的英国之欧洲,但从思想文化角度而言,18世纪的欧洲则无疑是法国之欧洲。”材料中所说英国、法国开先河的事件分别是

A.工业革命、启蒙运动 B.工业革命、文艺复兴 C.“光荣革命”、文艺复兴 D.“光荣革命”、启蒙运动

 

查看答案

下面有关欧洲启蒙思想家及思想主张关联正确的是(  )

A.伏尔泰--“天人感应” B.康德--“社会契约论”

C.霍布斯--“三权分立” D.卢梭--“人民主权说”

 

查看答案
试题属性

Copyright @ 2008-2019 满分5 学习网 ManFen5.COM. All Rights Reserved.