张岱年、方克立在《中国文化概论》中指出：汉赋“包括宇宙，总览人物”“控引天地，错综古今”的文化追求，与司马迁“究天人之际，通古今之变”“以百科全书式的恢宏眼光观照历史”的伟大抱负如出一辙，都体现了西汉鼎盛时期的主流文化精神。这里的“西汉鼎盛时期的主流文化精神”是指
A.夸张铺陈
B.积极向上
C.全面鼎盛
D.贯通古今
科技进步是一个民族发展的不竭动力。下列中国古代科技成果出现的先后顺序排列正确的是
①贾思勰写成《齐民要术》
②蔡伦改进造纸术
③孙思邈著作《千金方》
④毕昇发明活字印刷术
A.②①③④
B.③①②④
C.①②④③
D.②③④①
《西方文明史》写道：“启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用认识自然界的方法去认识，这已成为一种共识。”据此可知促成启蒙运动的因素是
A. 资本主义经济进一步发展
B. 文艺复兴运动的推动
C. 宗教改革对天主教会的打击
D. 近代科学知识的进步
有学者指出：对于欧洲的现代化进程而言，真正的文化起点不是富庶的意大利那场华丽而感性的文艺复兴，而是贫穷的北欧那场质朴而深刻的宗教改革。这一认识主要是基于宗教改革
A. 倡导个性解放，反对盲从
B. 突显了资产阶级的革命精神
C. 具有更为广泛的群众基础
D. 摧毁了欧洲传统的宗教信仰
在古希腊的服饰设计中，男女通用的“多利亚”服饰，向外翻折的复式底边与穿着者的肚脐平齐，正好位于人体的黄金分割点；女式服装“雅典娜”中，腰带设计使用凸显了上下身的比例关系。这些设计反映了当时希腊
A.平等自由理念 B.崇尚理性之美 C.开放包容精神 D.注重功利实用
朱舜水是浙江余姚“四先贤”之一，他曾说：“为学之道，在于近里著己，有益天下国家，不在乎纯弄虚脾，捕风捉影。”这一观点与下列哪种主张最为接近
A. 春秋以人随君，以君随天。故屈民而伸君，屈君而伸天
B. 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙一物道理
C. 君子为学，以明道也，以救世也。雕虫篆刻，又何益哉
D. 穿衣吃饭，即是人伦物理。除却穿衣吃饭，则无伦物矣
