古罗马3世纪法学家莫德斯丁给婚姻下的定义是：“婚姻是男女间的结合，是神法和人法的结合。”而《民法大全》则规定“如果没有当事人的同意，婚姻不能成立”，“任何人既不能被强迫缔结婚姻，也不能被强迫重新恢复一个业已离异的婚姻。”这表明《民法大全》
A. 提倡婚姻中男女地位平等
B. 维护罗马贵族的婚姻自由
C. 婚姻中人文主义色彩增强
D. 恪守早期法学家的婚姻定义
与其他官职以抽签方式产生不同，雅典城邦掌握兵权的十将军，始终保持选举制，可以连选连任，并不给薪体。伯利克里就是连续担任了15年首席将军。这种现象表明当时的雅典
A. 贵族垄断国家政权
B. 平民缺乏政治权利
C. 民主政治深人人心
D. 注重完善统治手段
苏格拉底、柏拉图和亚里士多德是古希腊时期新思潮的著名领袖人物。苏格拉底把“认识你自己”作为行动指南；柏拉图主张国家的统治者应该由“哲学王”来担任；亚里士多德则强调人要追求尽善尽美的境界。三位思想家
A.促使人们既为自己也为社会去思考行动准则
B.从个人的角度和利益出发，倾向于主观主义
C.试图通过研究物质世界来探索新的真理体系
D.旨在强调人类的理性，否认外在的绝对权威
明清之际，思想界及文学界不断强化“贾而好儒”、“亦贾亦儒”的新动向。同时，不少商人结交儒林，真心问学，慨然捐资，与儒士一道共襄文业，同赞义举。材料意在说明
A.商人社会地位的提高
B.经济发展推动文化变革
C.统治集团的腐朽没落
D.经济发展改变社会观念
光绪十八年（1892年），山西乡绅刘大鹏在《退想斋日记》中记载，“每见近世，父母在堂，兄弟尚觉和翁，逾父母没而心遂变矣。或兄憎其弟，或弟恶其兄厖每欲荡析离居。由是将家产判为数段，兄弟东西，各操其业，甚至有父母在堂，即分家离居者”。这表明当时
A.农村人口大量流向城市 B.传统家庭结构受到冲击
C.社会贫困化程度日益加深 D.儒家思想失去了主流地位
《宋代文化特征》认为：“这种文学形式是‘小道’，不是载道的工具、治国平天下的手段。但是，在诗歌走上‘雅正’道路而较少表现纯粹的个人生活情感，特别是男女恋情的情况下，它正是以其娱乐艺术的性质，不够堂皇正大却也较少拘谨的地位，而弥补了诗的不足，获得意外的兴旺。”据此可知，这种文学形式
A.采用楚国方言，表现手法夸张 B.讲究自我节制，强调责任感
C.句式工整对仗，讲究平仄押韵 D.形式自由活泼，趋于平民化
