有学者提出：只有当“无产阶级及其政党对民主革命的领导权不是某个方面的而是全方位的（包括政治领导、组织领导和军事领导），不是被动的而是主动的，不是辅助性的而是主导性的”时，中国革命才能说是进入了完全意义上的新民主主义革命阶段。那么，依据这一观点，中国进入“完全意义上的新民主主义革命阶段”的标志应该是
A.南昌起义
B.国民革命运动
C.中共诞生
D.五四运动
庄秋水在《武昌三日：谣言下的革命》中写道：“10月10日的武昌城盛传清政府正在捉拿没有辫子的革命党的谣言。……不管是有罪还是无罪，汉族士兵都害怕自己会在大清洗中丢掉性命，意识到投入叛乱比丢掉性命更合算。”这则材料实际上反映了
A. 辛亥革命具有强烈的民族意识
B. 清政府的失控与信用破产
C. 谣言有时候能推动历史的发展
D. 武昌起义带有一定偶然性
“5个多小时的激战，不仅决定了北洋水师和日本舰队的命运，而且决定了战争全局。说得远一点，它同时又决定了此后半个世纪里中日关系的格局，把37年之后‘九一八’的炮声看作黄海海面炮声的历史回响并不为过。”下列对“激战”的理解不正确的是
A.决定了甲午战争结局
B.使北洋舰队全军覆没
C.影响了中日国际地位
D.刺激了日本侵华野心
据记载：“山东义和团，非欲谋乱也。平日受侮教堂，久已痛深骨髓。自德（国）人占据胶州湾，教焰益张，宵小恃为护符，借端扰害乡里民间不堪其苦，地方官不论曲直，一味庇教而抑民。遂令控诉无门，保全无术，不得已自为团练，借以捍卫身家。”这表明
A.中西文化领域矛盾尤为激烈
B.清政府严控列强的传教活动
C.地方官纵容义和团抵抗侵略
D.民族危机引发了义和团运动
史学家陈旭麓先生曾写道：“这是一场悲壮的斗争。其悲剧意义不仅在于他们失败的结局，更在于他们借助宗教猛烈冲击传统却不能借助宗教而挣脱传统的六道轮回。”这场“悲壮的斗争”
A. 推翻了君主专制统治制度
B. 沉重地打击了清政府的统治
C. 开启了中国近代化的历程
D. 试图构建一种西方宗教文化
有学者论述：“《南京条约》签订后，清政府最痛心的条款是五口通商，认为洋人在广州一口通商的时候已经不容易防范，现在有五口通商，洋人可以横行天下，防不胜防。”这说明当时清政府
A. 洞悉了英国侵略扩张的野心
B. 维护了通商自主权
C. 认为一口通商优于五口通商
D. 仍固守着传统观念
