春秋战国时期，商人频频交结王侯，各诸侯国君也非常重视商人阶层。如郑国国君与商人“世有盟誓”；晋国“绛之富商，能金玉其车，交错其服，能行诸侯之贿。”材料表明各诸侯国君重视与商人阶层关系的主要目的是
A. 成就霸业政治的需要
B. 实行宽松商业政策
C. 改变社会斗富逐利之风
D. 重建官营商业制度
春秋时期，养士之风兴起，但被时人指责为私心膨胀、不忠谋逆的行为；战国时期，养士成为 上层社会竞相标榜的一种时髦风气。"战国四公子"、秦相吕不韦门下都收养着数千门客，形 成了"士无常君，国无定臣"的观念。这一变化说明
A.儒家学说不受时人重视 B.“礼崩乐坏”的局面不可逆转
C.开放兼容观念已成强国共识 D.士族门阀开始兴起
孔子说，君子在与他人保持和谐友善的同时还能坚持独立思想而不苟同于人，小人习惯于附和苟同别人的观点，但内心深处却并不友善。后世儒者经常以此诫勉君臣，这体现出儒学
A.具有调节政治关系的功能
B.具有维护社会秩序的作用
C.倡导与人为善、社会和谐
D.重视人格独立和思想自由
据《乐记·乐论》载：乐者天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。乐由天作，礼以地制。过制则乱，过作则暴。明于天地，然后能兴礼乐也。该材料
A. 明确了社会的等级关系
B. 规范了宗庙行径的祭祀活动
C. 强调了统治秩序与和谐
D. 规定了贵族政治生活的总则
《周礼•考工记》载：“攻木之工七，攻金之工六，攻皮之工五，设色之工五，刮摩之工五，抟埴之工二。”材料所反映的当时官营手工业生产的显著特点是
A. 技术先进，生产标准化 B. 产品丰富，生产多样化
C. 分工细致，生产专业化 D. 产量庞大，生产规模化
商代早期的卜辞中，“帝”是掌管风雨、年成及王的祸福的天神，到商朝末期，祖先神逐渐成 为晚商社会的最高神，并由此出现了帝祖崇拜合一的趋势，进而促进了现实中王权的发展。
这种人神关系的发展反映出
A.宗法制确立 B.政治的理性化
C.小农经济发展 D.专制王权加强
