唐代中后期，“波斯锦”“胡锦”“番锦”通过丝绸之路，不断输入中国，内地也生产“胡式锦”。当时的长安、洛阳等地的汉人受回纥风影响，喜欢穿回纥服装，出现了“回鹊衣装回鹊马”的景象。这说明唐代中后期
A.民族融合出现高潮
B.官营丝织业占主导
C.社会生活开放多元
D.中外交流全面深入
中书、尚书在两汉时期为少府（管理皇室私财和生活事务的机构）所属机构，其长官虽掌管机 要，但“去公卿甚远”。魏晋以来，“浸以华重”。唐朝时“为三省官长，居真宰相之任”。
这表明中书与尚书
A.长官位尊权重 B.全面掌控了国家权力
C.由中朝演变为外朝 D.与公卿矛盾尖锐
北朝时，州郡察举士子，试见之日须着绛公服（品级较低的官服），象征他们已经具备入官的资格。唐朝时规定：“应试之士子，不得假以公服”，士子一般都着白色麻布袍衫，及第者故有“白衣公卿”、“一品白衫”的称呼。这反映出唐代
A.纺织技术取得显著进步
B.“只重衣冠不重人”的官场陋习依旧
C.人才选拔制度与观念发生重大变化
D.士子入仕前景更为黯淡
魏晋南北朝时期的豪强地主庄园，除了役使田里、从事农业生产外，还从事开矿、冶铁、制盐乃至造船等较大规模的手工业生产。这些行业虽历来为国家控制，但私家“与公竞争，以收私利”的情况时有发生。材料表明这一时期的
A. 盐铁专卖制度形同虚设
B. 庄园经济一定程度上促进民间手工业发展
C. 商品经济得到快速发展
D. 民间手工业逐渐能够和官营手工业相抗衡
陈寅恪说：“六朝（229～589年）人最重家讳，而‘之’‘道’等字则在不避之列。”他认为虽不能详知其原因，但与宗教信仰有关。由此可知
A.六朝人对道教的信仰具有隐秘性 B.选取与宗教相关的名字成为时尚
C.儒家伦理思想对士族的影响减弱 D.儒、道思想有了一定程度的调和
《汉书·食货志》记载：“今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣；故俗人之所贵，主人之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。”这表明
A.朝廷重农，百姓抑商 B.上至朝廷下至百姓皆重农抑商
C.百姓皆重商轻农 D.重农抑商政策出现上下相背离倾向
