有学者认为：“清初三大儒黄宗羲、顾炎武、王夫之的哲学思想是对明末道德人心危机的坚强回应。他们不约而同地批评程、朱、陆、王……他们全部的哲学努力，既不是什么启蒙，也不是对理学的接着讲，而是扬弃或终结理学，以呼唤儒家基本价值观念的重新回归。”从中可知
A.理学不利于约束道德人心 B.清代儒学回归孔孟本源
C.理学失去了传统主流地位 D.儒学在危机中努力重建
1793年，英国以祝贺乾隆帝80寿辰为名，派马戛尔尼为首的使团到北京，提出开放宁波、舟山、天津等地为商埠，割让舟山附近的岛屿与广州附近的地方，减轻税率等侵略要求，遭到清政府的拒绝。这反映了
A.中华传统礼仪得到英国认同 B.英国对中国的侵略蓄谋已久
C.康乾盛世促使沿海开埠通商 D.清政府坐失发展经济的良机
清初皇帝用奏折的形式与总督，巡抚这一级封疆大吏建立直接的统辖关系，后来总督、巡抚的属官布政使和按察使也有了直接向皇帝递呈奏折的权利，这一改变
A.削弱了总督巡抚权力 B.扩大了地方行政权限
C.强化了君主专制权力 D.加强了对地方的控制
明清时期永佃制盛行，佃农在不拖欠地租的条件下，有权“不限年月”“永远耕种”，地租率相对稳定，农民获得相对独立的、长期的土地使用权，地主则失去了和土地的直接联系。这一现象
A.减少了政府的财政收入
B.瓦解了地主土地所有制
C.说明农民摆脱了封建人身依附关系
D.加速了土地所有权与经营权的分离
明代史料记载：夫工匠执役于官，晨出暮归，岂真有奉公之义哉，为糊口计也。兴工之初，工 食未领，先称贷以自给，工完支粮，计其出息，十已损二矣！而府吏胥徒，蚕食于公门者， 又方聚喙而睁目焉，故匠工之所得者，仅十之六七耳。据此可知当时
A.工匠对官府存在很强的依附关系 B.官府控制私营手工业的经营
C.官营手工业中出现资本主义萌芽 D.工匠遭受多方面的压迫剥削
元朝通过南北大运河漕运江南米粮供应都城官民；明太祖时期则基本不再依靠大运河进行漕运；明成祖以后又全面恢复大运河漕运。对此合理的解释是
A. 北方地区局势持续动荡
B. 江南地区成为全国的经济重心
C. 海路漕运其有明显优势
D. 政治中心的变迁影响运河漕运
