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材料:1949 年 4 月,第一届世界保卫和平大会在巴黎—布拉格举行。有 228...

    材料:1949 年 4 月,第一届世界保卫和平大会在巴黎—布拉格举行。有 2287 名代表参加, 代表 72 个国家、12 个国际组织和 1/4 的世界人口。大会宣言说:“我们,属于一切文化、一切 思想和一切肤色的男女”,由于“人民正被卷入军备竞赛的危险中”,因此呼吁“要求原子能使 用只限于为和平目的与人类福利……为争取民族独立与各国间的和平合作、各民族对其将来的自 决权——自由与和平的重要条件——而斗争”。

1950 年 11 月第二届世界和平大会决定成立世界和平理事会,417 位理事均由各国著名的文 学艺术家、科学家、社会活动家、宗教界人士等担任。理事会尊奉的原则是:“世界上不同的制 度可以和平共处;解决各国间的争端应该通过协商和大家都可能接受的协议来实现;遵照民族自 决的权利,一个国家的内部分歧只涉及这个国家的公民。”这是对战后世界人民和平观念的概括。 正是在这一思潮的影响下,无论是社会主义国家还是资本主义国家都涌现出大量的反对侵略战 争、渴望世界和平的文学艺术作品。

——吴于廑、齐世荣主编《世界史现代史编》

1)根据材料并结合所学知识,分析世界和平运动的背景。

2)根据材料并结合所学知识,概括世界和平运动的意义。

 

(1)二战给人类带来沉重灾难;两极格局威胁世界和平;世界人民渴望和平;民众在国际事务中的参与意识增强。 (2)制约霸权主义,利于维护世界和平;利于新独立民族国家维护独立;推动民众积极参与国际事务; 【解析】 (1)根据材料“人民正被卷入军备竞赛的危险中”结合所学知识可知,当时两极格局下的军备竞赛威胁了世界和平;根据材料“要求原子能使 用只限于为和平目的与人类福利”“自由与和平的重要条件——而斗争”等信息可知,世界人民渴望和平;根据材料“417 位理事均由各国著名的文 学艺术家、科学家、社会活动家、宗教界人士等担任”“涌现出大量的反对侵略战争、渴望世界和平的文学艺术作品”等信息可知,当时民众在国际事务中的参与意识增强;结合所学知识可知,二战给人类带来沉重灾难,因此这时期的世界和平运动也是人们对二战反思的结果。 (2)根据材料“为争取民族独立与各国间的和平合作、各民族对其将来的自决权——自由与和平的重要条件——而斗争”“一个国家的内部分歧只涉及这个国家的公民”等信息可知,这时期的世界和平运动有利于制约霸权主义,利于维护世界和平;根据材料“世界上不同的制 度可以和平共处”“一个国家的内部分歧只涉及这个国家的公民”有利于获得民族独立的新兴国家维护其独立和发展;根据材料“涌现出大量的反对侵略战 争、渴望世界和平的文学艺术作品”等信息可知,推动民众积极参与国际事务。  
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考点分析:
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    材料  乾隆年间,清廷将关内、奉天、热河等处的内务府所属官庄上的壮丁16000余人“拨出为民”,准其自谋生计,这是一次较大的释放官庄农奴的行动。以后又一再颁布“出旗为民”的诏令,不但准许壮丁开户为民,而且准许开户的壮丁,将“契买民地并开垦地亩”,“带往为业”。

皖南地主有奴役伴当世仆的制度,雍正五年1727年),清下令将部分伴当世仆”“开豁为良;规定其不在主家所生者,仍照旗人开户之例豁免为良至年代久远,文契无存,不受主家豢养者,概不得以世仆名之,永行严禁。至于其他过去被打入贱民阶层的人,雍正时期也陆续诏令削除其贱籍。雍正元年(1723年),下令除山西陕西教坊乐籍,改业为良民又令除浙江绍兴府惰民丐籍。后又下令将苏州府常熟、昭文两县旧有丐户照乐籍惰民之例,除其丐籍,列为编民。粤东地区有一种名为贱民,他们以船为家,以捕鱼为业。清下令凡无力之登户,听其在船自便,不必强令登岸,如有力能建造房屋及搭棚栖身者,准其在于近水村庄居住,与良民一同编列甲户,以便检查,势家土棍不得借端欺凌驱逐

——据吕克勤、徐耀耀、徐高祉、袁坤主编《中国古代史》整理

(1)根据材料,概括指出清朝初年社会改革的特点。

(2)根据材料并结合所学知识,分析清朝初年社会改革的背景及意义。

 

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料 1902 年梁启超在《中国地理大势论》中对黄河流域和长江流域的历史文化进行了比较 研究(见下表)。

结合材料与所学知识,对梁启超的研究进行探讨。(说明:可以对梁启超的研究方法、论据、论证过程、结论等进行评述;也可以对其观点进行论证、批判、修改或提出新观点并展开论述;要求立论科学、观点明确、史论结合、史实 准确。)

 

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    阅读材料,完成下列要求。

材料唐宋之际,乡村自治组织进一步发展,中央政府愈来愈多地借助他们来稳固统治。唐宋推行的科举考试制造了一个拥有特权却居于乡间的士绅阶层。宋代以后,在大举将地方神明纳入国家祀典的同时,随着识字率的激增和文化的相对普及,中央的秩序、教化逐步延伸到基层。吕大钧首创“吕氏乡约”,后由王守仁发扬光大;朱熹等理学家则开始将宗族制度庶民化。迨至明后期,里甲制度崩坏,就由乡约、保甲承担了村落治安职能。清代的里甲、保甲、乡地、宗族、包税人则承担催征赋税的职能,基层自治功能被明清时期勃兴的宗族等各种社会组织分担。

鸦片战争后,在内乱外患的打击下,农村社会的权力组织趋向解体。进入20世纪,清王朝推行新政,传统的乡里制度、保甲制度被乡镇地方自治所取代。1909年清政府颁行的《城镇乡地方自治章程》列举了乡镇“自治事务”,包括:学务、卫生、道路工事、农工商事务、善举(救贫事业、育婴等)、公共事业、筹集款项等。这既减轻了朝廷负担,又赢得士绅的支持。然而真正重要的国家赋税、行政、司法、警政等核心权力,仍严格把控在朝廷手中,绝对不允许乡镇自治机构插手。晚清时期,士绅通过参与地方自治活动,涉足工商实业、新式教育以及各种文化政治事业,重新设计自我角色,谋求自己的位置。他们中间有许多人开始接受民主思想,开始向资产阶级阵营靠拢。

——摘编自蒋楠《历史视野下的中国乡村治理》等

请回答:

(1)根据材料并结合所学知识,概括唐宋至明清时期乡村治理的特点,并指出其形成的历史原因。

(2)根据材料并结合所学知识,概括晚清乡村治理的变化,并分析其原因及影响。

 

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德国学者乌尔里希贝尔描述了一种现象:在经济全球化时代,任何大的民族企业,不论是美国的德国的还是法国的大企业,都难以生存。这表明经济全球化时代

A.世界经济发展趋于合理平衡 B.推动世界经济发展的主要力量出现变化

C.跨国大企业的民族属性消失 D.发达国家的资本开始扩张到全球范围

 

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1961年,肯尼迪当选美国总统后,提出的增加联邦教育投资、为老年人提供健康保险、大规模减税等立法方案均被国会否决,但他提出的加速太空开发的方案获得了国会的支持。这表明美国

A.世界霸主地位开始出现动摇

B.试图减少国家对经济的干预

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