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1882年9月《申报》记载:“即如公司一端,人见轮船招商与开平矿务获利无算,于是...

1882年9月《申报》记载:“即如公司一端,人见轮船招商与开平矿务获利无算,于是风气大开,群情若鹜,期年之内效法者十数起。每一新公司出,千百人争购之,以得票为幸。”这种现象说明了

A.社会各界支持集股筹资企业

B.国人逐渐接受新型商业模式

C.政府经济政策发生重大变化

D.洋务企业的近代化因素增多

 

B 【解析】 根据材料“期年之内效法者十数起。每一新公司出,千百人争购之,以得票为幸”表述在洋务企业的引导之下大开创办企业的高潮,而且出现了对新型企业公司股票购买的热情,这反映出国人逐渐接受新型商业模式,故B项正确;材料反映的是国人对新型商业模式的认可,没有体现出“社会各界支持集股筹资企业”,故A项排除;C项是在甲午战争之后,清政府放宽了对民间设厂的限制,排除;D项是洋务企业的特点,排除。
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考点分析:
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历史学家陈旭麓认为:“太平天国运动前后遍及全国的起义,次数那么频繁、规模那么广阔,同从3亿到4亿多人口这个现实是前此历史社会所不曾有的情况紧密相连的。”他强调的是

A. 太平天国运动爆发的根本原因是人口激增

B. 人口激增加深和扩大了社会矛盾

C. 人口激增与农民起义的频繁和规模成反比

D. 太平天国运动主要反对外国侵略者

 

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黄宗羲在《明夷待访录》开篇阐述人类设立君主的本来目的是为了“使天下受其利”“使天下释其害”,然而后来的君主却“以为天下利害之权益出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人”。故其认为“天下不能一人而治,则设官以治之。”以下主张符合黄宗羲思想的是

A. 废除君主制度

B. 君臣共治天下

C. 实行君主立宪

D. 提倡法治

 

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朱熹指出:然以释氏所见,较之吾儒,彼不可谓无所见,但却只是从外面见得个影子,不曾见得里许真实道理,所以见处则尽高明脱洒,而用处七颠八倒,无有是处。下列选项对这段话理解正确的是( )

A.佛学有其合理之处,但不能指导实际,因此不如儒家

B.佛学没有形成系统化的理论,不如儒家学说逻辑严谨

C.佛学有独到见解,但不能透过现象看本质,一无是处

D.佛学杂乱无章,不可能对儒家学说的新发展有所贡献

 

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“市井经纪之家……夜市直至三更尽,才五更又复开张,如耍闹去处,通晓不绝。”材料中反映的现象最早可能发生在

A. 汉代长安

B. 隋朝洛阳

C. 宋代汴京

D. 明朝苏州

 

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“唐制,每事先经由中书省,中书做定将上,得旨,再下中书,中书付门下。或有未当,则门下缴驳,又还中书又将上,得者再下中书,中书又下门下。若事可行,门下即下尚书省。尚书省但主书撰‘奉行’而已。”结合材料与所学知识,对此制度的下列说法正确的是

A. 中书省负责草拟,下辖六部

B. 门下省地位最高,掌握决策权

C. 尚书省地位低下,没有权力

D. 三省长官皆宰相,相权被分散

 

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