Question

    一个聪慧的欧洲人，如果习惯于思考一些国家的优势和不足，只要提出几个问题，即便不掌什么数据，也可对一个他此前并不了解的国家的人民有一个大致不错的认识。但若以为这一点也适用于中国、则大谬不然

——托马斯・梅多思《中国政府和中国人——漫谈札记》1847年

材料一  学术界普遍认为，搞（中国古代）科技史研究，应上抓《考工记》，下抓《天工开物）。《考工记》是春秋末年记录手工业生产技术和有关科学技术的官书。涉及的理论问题虽不多，但车轮滚动摩擦、斜面运动、惯性现象、抛物体的轨迹、水的浮力、材料  强度、器物发声与形状的关系等是古代科学知识的结晶，具有很高的学术价值，是中国文明的重要标志。

——陆敬严《中国古代机械文明史》

材料二  中国的思想界对自然科学和玄学都没有多少兴趣，他们提供讨论的哲学是社会的、政治的和伦理的。从规劝和改良的语气来看，这种哲学无疑反映了一个屡起冲突、政治混乱的时期……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则。

——（美）伯恩斯等《世界文明史》

为《天工开物》撰写简介，并评析伯恩斯等人的观点。

Answer

《天工开物》简介：《天工开物》作者是明朝科学家宋应星。记载了明朝中叶以前中国古代的各项技术。是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。

评析：赞成伯恩斯的观点。中国的古代的主流思想是儒家思想，这一流派关注政治、民生，因此其对自然科学和玄学的关注度较低。春秋战国时期，社会生产力进步，封建土地私有制逐步确立，周王室衰微，诸侯争霸兼并，学术下移，私学兴起，士阶层崛起，在这一个大变革时代背景中，各个学术流派都提出自己的主张，如儒家的仁政思想、为政以德，法家的变革主张，墨家的兼爱主张以及道家的无为而治思想，其共同点是为恢复社会秩序。

【解析】

《天工开物》简介：结合所学知识，简介中主要包含《天工开物》的作者、创作时间、主要内容以及地位。评析：首先表明立场，即赞成或者反对伯恩斯的观点。以赞成为例。在评析时，首先要明确伯恩斯的观点，即“中国的思想界对自然科学和玄学都没有多少兴趣，他们提供讨论的哲学是社会的、政治的和伦理的”，结合儒家思想特征回答即可。伯恩斯对百家争鸣的观点“反映了一个屡起冲突、政治混乱的时期……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则”可以联系百家争鸣的背景，即政治、经济、学术、社会阶层变动等角度，得出这是一个大变革时代。然后结合主要思想流派的主张，得出他们的最终目的是恢复社会秩序。