17世纪，英格兰社会精英人士对宗教的兴趣取向比例从7％降至2％，而对于科学的兴趣取向则由1.8％增长至5％以上。这一现象的实质是
A. 科学发展推动人们思想解放
B. 民主革命影响了全社会价值取向
C. 人文精神取代宗教神学地位
D. 启蒙思想加速了科技革命的到来
路德认为“经商、来往、吃喝、睡觉和其他一切于身体有益的事都是善功（美好的功德）”，甚至吃饭喝酒、衣服洁白和头发擦油也是善功。路徳这些思想
A.意在淡薄人们的宗教信仰意识
B.客观上反映了新兴资本主义要求
C.特别强调了思想信仰的重要性
D.与新教宣传的思想理念背道而驰
意大利学者皮科（1463—1494年）说：“人是上帝的密友；人是低等动物的帝王；因为人的感官敏锐，理智聪明，智慧辉耀，所以是自然的解释者。”此观点在当时
A. 有利于人性的自由解放
B. 动摇了封建教会的权威
C. 使人开始摆脱神学束缚
D. 推动了自由宗教观形成
在古希腊神话中，普罗米修斯面对着不可抗拒的力量，没有屈服，即使只需说一句表示屈服的话就可以获得自由，他也毫不退让。这类神话构成了古希腊悲剧的主题，并成为市民精神生活的重要组成部分。据此可知，古代希腊
A. 公民的思想自由遭到压制
B. 民众厌倦平淡的世俗生活
C. 传统文化蕴含着人文精神
D. 神话观念逐步得到了强化
希腊哲学家普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度。也是不存在者不存在的尺度。”下列与其哲学思想相似的我国古代思想家的言论是
A.“我心即宇宙，宇宙即我心。”
B.“阴阳二气充满太虚，此外更无他物。”
C.“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。”
D.“自修则人不得以非理相加”
“一些囚徒从小住在洞穴中，身体都被绑着，不能转头，只能看到墙壁上的影像，便错将这些影像当做真实的东西，此时一人摆脱了束缚逃出了洞穴，看到了太阳，发现了事物的真相。”（摘自古希腊《理想国》第七章“洞穴隐喻”）这反映了
A. 希腊人愚昧无知
B. 追求自由可以发现真理
C. 人是万物的尺度
D. 人的理性高于主观感觉
