八国联军在北方横行之时，南省中国“东南互保”，免除了列强的南顾之忧。南省初指刘坤一、张之洞管辖的五省，不久浙江、福建相继参加。后李鸿章声明自保两广，断不尊奉慈禧对列强宣战诏书。山东巡抚袁世凯也声明一致。四川、山西、河南督抚也同意。这样，互保区域实际上包括了13省。地方坐视朝廷危机，不发兵勤王，而且，事后也未被追究。从此可知
A.清政府已经土崩瓦解了 B.清政府地方已实行自治
C.清政府失去了南方地区 D.清政府中央权威已下降
徐中约在《中国近代史1600-2000中国的奋斗》一书中指出：太平天国的意识形态与中国社会形成冲突。反满口号因基督教理念而与中国社会冲突，捣毁庙宇、神像扰乱了乡村生活，得不到文人和农民的同情。太平军那种人人皆为兄弟姐妹的概念与儒家的礼仪和社会等级思想互相冲突。由上可知
A.天平天国的指导思想是落后愚昧的 B.天平天国指导思想是其失败的根源
C.天平天国指导思想得不到社会认可 D.太平天国指导思想受到西方的控制
漆侠《宋代经济史》认为，宋朝商品流通有两种运动形式：一是农副产品的“求心”运动，即粮食、布帛等来自农村的产品通过镇市向城市集中；一是手工业品的“辐射”运动，即手工业产品在某一城市大量生产后，由商人运往各地经销。这表明
A.城市商业的发展为农产品商品化提供条件
B.商业发展使宋朝城市和农村贫富分化拉大
C.农产品涌入城市使宋朝产生资本主义萌芽
D.商品经济的发展使宋朝城市发展依赖农村
唐高宗至唐玄宗时期，从事国际贸易的是昭武九姓。他们是中亚粟特地区来到中原的粟特人或者其后裔的泛称。有康、安、石、米、史、何、穆等姓。以经商著称，长期操纵丝绸之路的转运贸易。在文化交流上起着重要的作用。祆教、摩尼教、中亚的音乐舞蹈、历法等传入中原，中原的丝绸、造纸术传入西方。由此可见
A.丝绸之路是由汉族商人控制的贸易之路 B.丝绸之路最主要的商品应是丝绸和瓷器
C.昭武九姓是中国与西方进行交往的中介 D.昭武九姓控制着丝绸之路上的所有贸易
“汉初诸臣，推张良出身最贵，韩相之子也。其次则张苍，秦御史；叔孙通，秦待诏博士。次则萧何，沛主吏掾；曹参，狱掾；任敖，狱吏；周苛，泗水卒史；傅宽，魏骑将；申屠嘉，材官。其余陈平、王陵、陆贾、郦商、郦食其、夏侯婴等，皆白徒。樊哙则屠狗者，周勃则织薄曲、吹箫给丧事者，灌婴则贩缯者，娄敬则挽车者。一时人才皆出其中，致身将相，前此所未有也。”这表明
A.西汉初期大臣全都出身卑微 B.西汉政府选拔人才不拘一格
C.西汉社会政治稳定经济发展 D.汉初诸臣多能体谅百姓疾苦
如下图所示：春秋时期，夷狄进一步包围着周人，华夏族的 存亡，在于抵抗夷狄戎蛮的成败。于是“尊王攘夷”成为维护华夏族生存的一面旗帜，是华夏民族意识形成的一个显著标志。从此，华夏族与蛮夷戎狄之间出现了壁垒森严的界限。“华夏”一词随即产生。这说明
A.华夏族就是指西周的贵族
B.华夏意识在忧患之中产生
C.华夏民族与夷狄融为一体
D.华夏族指的就是中华民族
