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20世纪70年代曾在长沙马王堆与山东临沂先后出土的西汉帛画,虽然两地相距千里,但...

20世纪70年代曾在长沙马王堆与山东临沂先后出土的西汉帛画,虽然两地相距千里,但两地的帛画从内容到风格却极为接近。这表明

A.秦汉绘画形成了统一风格 B.秦汉统一推动了文化融合

C.山东先进文化被广泛学习 D.独尊儒术促进了绘画发展

 

B 【解析】 帛画从内容到风格极为接近一定是相互影响、互相学习借鉴的结果,国家越统一,越有利于相互交流、学习、融合,B正确;极为接近不等于统一风格,更不等于全国风格的统一,A排除;题干没有交代哪一方影响大小,C排除;题干没有交代绘画中体现了儒家思想,D排除。  
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考点分析:
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在君位继承规则方面,商朝时期曾经实行过兄终弟及的方法,但多次出现违规继承现象;西周则实行嫡长子继承制,但也有明显缺陷;秦汉以来,在坚持嫡长子继承制基本原则的情况下,选择“贤能”的皇子而非嫡长子继承皇位的现象逐渐增加。上述改变旨在

A.缓和最高统治集团的矛盾 B.增强君主治理国家的合法性

C.保持国家政权的持久稳定 D.强化继承人勤政爱民的观念

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料一 我国古代监察官在行使监察权力时,一般说来不仅不受同级乃至上级行政长官的干预,也可以不受上一级监察长官的左右。隋唐时期,其独立性更加明显,一般御史在执行监察任务时,不仅不受任何官员的约束,甚至连御史台长官也无权过问,直接对皇帝本人负责,且可以闻风奏事。清代还规定“御史言事,不先自台长”。

——摘编自张立武《试论中国古代监察制度的基本特点及其借鉴意义》

材料二 古罗马监察官制度从公元前443年到公元前22年一共持续了421年。一般认为监察官制度在苏拉独裁期间被废除,因为在这近十年间没有作过人口普查。尽管后来在庞培和克拉苏任执政官期间,监察官制度又被恢复了,但其权力受到保民官克劳狄制定的一项法律的限制。该法律规定,监察官必须遵循特定的程序才能把某位元老驱逐出元老院,同时两位监察官必须就此处罚达成一致意见。庞培第三次担任执政官期间废除了该法律,但监察官的权力和影响再也无法恢复。随后的内战期间没有再选举监察官,公元前22年以后,罗马不再设监察官。

——摘编自李阳华《古罗马监察官制度及其评析》

1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代监察制度的特点及作用。

2)根据材料一、二,说明与中国古代监察制度相比,古代罗马监察官制度的不同

 

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史料实证是历史学科的核心素养之一。阅读下列关于“火烧赵家楼”的材料:

材料一  只知道他是“五四”运动火烧赵家楼的英雄,后来才知道他是把毕生精力奉献给青年教育的好老师。

——巴金《怀念匡互生先生》(注:巴金不是五四运动的亲历者)

材料二  匡互生把曹宅窗户打开,我在下面托了他一把,他就从小窗口爬进曹宅……放火烧了赵家楼。

 

——周予同《火烧赵家楼》

材料三  匡见曹家朱门紧闭,警卫守门,便攀上大门旁的小窗,击碎玻璃,掰开铁栏,挤进院内。匡在曹院内寻找曹汝霖,未见人影,即从卧室取出被褥等物,举火焚烧,火焰冲天而起。

——熊梦飞《忆亡友匡互生》

材料四  当走到曹宅前面的时候,那些预备牺牲的几个热烈同学,却趁着大家狂呼着的时候,早已猛力跳上围墙上的窗洞,把铁窗冲毁,进入曹汝霖的住宅里去……因为他们到处搜不出那确实被大家证明在内开会未曾逃出的曹汝霖、陆宗舆、章宗祥,只得烧了他们借以从容商量作恶的巢穴,以泄一时的愤怒。

——匡互生《五四运动纪实》

请回答:

(1)综合上述材料,你认为“火烧赵家楼”事件中,放火的是匡互生吗?从史料可信度的角度说明理由。

(2)1919年梁漱溟指出,对五四运动中“火烧赵家楼”的学生第一要提起公诉,不公诉不足以维持民国初年刚建立的法治;第二要当庭特赦,不特赦不足以维护学生的爱国热情。你是否同意此观点?请说明理由。

(3)综合上述材料,概括青年学生在五四运动中发挥的主要作用。五四运动对中国革命有何深远影响?

 

 

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马克思和恩格斯在1872年《共产党宣言》德文版序言中说,“这个纲领现在有些地方已经过时了。”对此理解正确的是

A. 《共产党宣言》的部分内容不科学

B. 马克思主义的理论体系不够严谨

C. 《共产党宣言》只适用于一定时期

D. 马克思主义理论也需要不断发展

 

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马克思说:“(德意志帝国实质上是一个)以议会形式粉饰门面,混杂着封建残余、己经受到资产阶级影响、按官僚体制组织起来,并以警察保卫的、军事专制制度的国家。”对此理解正确的是

A.德意志帝国议会是国家权力中心 B.德意志帝国专制主义与军国主义

C.德意志帝国的政体仍是君主专制 D.德意志帝国的统治阻碍社会发展

 

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