阅读下列材料,回答问题。
材料一 18世纪后期,文学和其它艺术的古典表现形式逐渐让路于新的文化趋势。这个时代的作曲家们以神奇的力量表达了人类灵魂深处的渴望和情感。路德维希·凡·贝多芬或许就是这种力量的典型代表,他性情暴躁,感情丰富,易于激动,却是19世纪音乐界的天才人物。
——约翰·史蒂文森《彩色欧洲史1001—1848年》
材料二 19世纪中期文学反映了生活中的某种特定的秩序或者说制度。查尔斯·狄更斯以自己的经历,叙述了工业革命带来的社会问题,淋漓尽致地展现了底层人民的苦难,他揭露的社会不平等和底层人民贫困悲惨的生活,呼吁进行社会改革。
——约翰·史蒂文森《彩色欧洲史1849—2002年》
材料三 现代美术流派众多,多姿多彩,但他们也表现出许多共同的特征。在技法上,它们大都反对传统的写实主义,追求新奇,空间结构错乱,色彩配置随意,点线紊乱,缺乏透视可谓它们共有的特点。在创作主旨上,它们都强调自我,表现个人感情和内心世界。
——吴于廑《世界史·现代史》
(1)材料一中“新的文化趋势”指什么?请写出贝多芬两部代表作。
(2)材料二中,19世纪中期以狄更斯等为代表的文学潮流是什么?简述其作品反映的时代特征。
(3)根据材料三并结合所学知识,简述现代主义美术的主要特征。
(4)有人说:“文艺是社会生活的镜子。”请简要评价这种观点。
阅读下列材料,回答问题。
材料一 新旧兼学。四书、五经、中国史事、政书、地图为旧学,西政、西艺、西史为新学。旧学为体,新学为用,不使偏废。
——张之洞《劝学篇·外篇·设学第三》
材料二 我朝处数千年未有之奇局,自应建数千年未有之奇业。若事事必拘守成法,恐日即於危弱,而终无以自强。
——《李鸿章全集》第三册
材料三 乃知其治乱之源,富强之本,不尽在船坚炮利,而在议院上下同心,教养得法。兴学校,广书院,重技艺,别考课,使人尽其才……育才于学校,论政于议院,君民一体,上下同心……此其体也。轮船、火炮、洋枪、水雷、铁路、电线,此其用也。
——郑观应《盛世危言》初刊自序
材料四 古今万国,政体不齐,治乱各别。其拨乱为治者,罔不舍旧谋新,由专制政治,趋于自由政治;由个人政治,趋于国民政治;由官僚政治,趋于自治政治。此所谓立宪制之潮流,此所谓世界系之轨道也……吾国欲图世界的生存,必弃数千年相传之官僚的、专制的个人政治,而易以自由的、自治的国民政治也。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
(1)根据材料一概括张之洞的思想主张,并简要说明其内容。
(2)材料二中的“奇业”指的是什么?与材料一有何关系?
(3)材料三是哪一派的观点?与材料一、二相比,在对待西学的问题上有什么进步之处?
(4)根据材料四概括陈独秀的观点。
(5)综合上述材料,概括指出近代中国政治思想发展演变的基本特点。
马克思指出“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助,借用他们的名字、口号和衣服,以便穿这种不受崇敬的衣服,用这种借用的语言,演出历史的新场面。”这一观点适用评价下列人物中谁的思想( )
A.林则徐 B.魏源 C.康有为 D.陈独秀
陈独秀说:“吾因之维新也,复古也,共和也,帝制也,皆政府党与在野党之所主张抗斗,而国民若观对岸之火,熟视而无所动心,其结果也,不过党派之胜负,于国民根本之进步,必无与焉。”为此,他认为首先要做的事情是
A. 进行革命斗争,反对独裁专制
B. 建立革命政党,发动工农群众
C. 发动启蒙运动,解放民众思想
D. 提倡学术自由,普及白话文章
严复批评“晚近更有一种自居名流,于西洋格致诸学,仅得诸耳剽之余,于其实际,从未讨论。意欲扬己抑人,夸张博雅,则于古书猎取近似陈言,谓西学皆中土所已有……实窃我中国古圣之绪余”之类的说法,“令人呕哕”。 据此判断严复
A.抨击顽固势力“自居名流" B.反对学习西方“格致诸学”
C.推动洋务运动自强求富 D.主张全面系统地学习西学
严家炎指出,“新文化运动中的骨干人物评孔批孔,并不是针对孔子本身,而是针对现实中的复辟事件和定孔教为国教这类政治举措。”下列对材料的解读正确的是
A.知识分子反对旧道德崇尚新文化
B.新文化运动对传统文化全盘否定
C.新文化运动并不完全与传统相悖
D.知识分子反对对孔子的偶像崇拜