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韩非子主张建立“事在四方,要在中央,圣人(君主)执要,四方来效”的政府,他提出这...

韩非子主张建立事在四方,要在中央,圣人(君主)执要,四方来效的政府,他提出这一主张的背景是

A. 商鞅正在进行富有成效的变法

B. 局部的中央集权制开始取代分封制

C. 秦始皇发动了兼并六国的战争

D. 郡县制已经在全国范围内推行

 

B 【解析】此题的题眼在于“背景”,韩非子的生卒时间是(约前281年-前233年),而商鞅变法的时间是(约前356年-前350年),秦始皇发动兼并六国的战争是公元前230年,郡县制在全国范围推广是秦统一后,即公元前221年以后。所以能与韩非子提出主张的时间对应的只能是B。  
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考点分析:
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公元前221年,秦完成统一大业。读下图判断,符合秦灭六国先后顺序的部分排列是

A. ②③①⑤

B. ②①⑤⑥

C. ①③⑤④

D. ④③⑤⑥

 

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不少学者指出,诸子学说不仅在内容上差别明显,而且在流传的地域上也有不同。比如(A)在鲁国兴盛,(B)在三晋与秦国兴盛,(C)在楚国兴盛。(A)(B)(C)对应的学术派别是

A.儒、法、道 B.儒、墨、道

C.道、法、儒 D.儒、法、墨

 

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孔子说:天何言哉? 四时行焉,百物生焉,天何言哉?”老子说:人法地,地法天,天法道,道法自然。韩非子说:唯夫与天地之剖判也俱生,至天地之消散也不死不衰者谓常。从以上儒家、道家、法家言论来推断,三家都

A. 针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张

B. 认为自然界的存在不以人的意志为转移

C. 表现出人对自然及其规律的尊崇

D. 认为自然是可以认识的

 

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“文王(商朝末年周国统治者)行仁义而王天下,偃王(西周时的诸侯)行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故日:‘世异则事异’。”这反映了

A.儒家的“仁政”学说 B.法家的变法革新主张

C.墨家的“兼爱”思想 D.道家的“齐物”观点

 

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夫仁政,必自经界(地地的分界)始。……经界既正,分国制禄,可坐而定也。孟子的这段话认为

A. 轻徭薄赋是实施仁政的手段 B. 均贫富是实施仁政的障碍

C. 解决土地问题是实施仁政的前提 D. 贵民轻君是实施仁政的途径

 

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