从鸦片战争到新文化运动，中国人向西方学习经历了曲折的历程。整个过程体现了近代中国
A. 学习西方就是对封建制度的不断否定
B. 学习西方是民族资本主义发展的动力
C. 内忧外患交织促进了学习西方的深化
D. 发展资本主义是学习西方的主要目的
清末庚子之变，慈溪太后、端郡王载漪等决意招抚义和团，下诏对外宣战。李鸿章、张之洞等地方官员“与各领事订约，上海租界淮归各国保护，长江及苏杭内地均归各省督无保护，两不相扰。”下列说法最恰当的是
A.地方实力派的崛起影响中央的决策
B.西方列强改变瓜分中国的侵略目标
C.清政府中央集权的削弱
D.有利于列强势力在长江流域的迅速发展
下表为西汉朝廷直接管辖的郡级政区变化表。据此可知
A. 诸侯王国与朝廷矛盾渐趋激化
B. 中央行政体制进行了调整
C. 朝廷解决边患的条件更加成熟
D. 王国控制的区域日益扩大
在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明
A. 经济发展是分封制度得以维系的关键
B. 分封制中的等级规定凸显了君主集权
C. 秦国率先消除分封体制走向集权统治
D. 东方六国仍严格遵循西周的分封制度
百家争鸣是中国古代思想史上的重要事件，阅读材料，回答问题：
材料一 《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”
——据《孟子·尽心上》
（1）根据材料并结合所学，概括孟子的法制观念。说明其产生的社会背景。
材料二 四家在争辩中相互吸收、渗透，发展了相互联结的一面。而这主要是由它们是同一族类的文化以及他们学说中都关注现实的社会人生问题所决定的。……政治主张泾渭分明的儒法两家，却在主张中央集权的大一统和等级制问题上不谋而合。在人生理想和处世态度方面，儒、墨、法各执一端，却又都主张积极进取，有所作为。
——摘自李宗桂著《中国文化导论》
材料三 《诸子百家关系》示意图。
——摘自《世界：一部历史》
（2）依据材料二和材料三，概括这一时期的思想文化特征，并结合所学知识简述其形成原因。
文物承载着大量的信息，请阅读材料，回答以下问题：
某博物馆收藏有青铜器“卫盉”，器内铭文记载：裘卫用玉璋与贵族矩伯换取了80朋（货币单位）的土地。这个换取手续征得了五个贵族的同意，并在相关部门的监督下完成。通过这样的途径，裘卫聚敛了大量财富。裘卫家族的第三代，随葬物品享用“五鼎八簋”。按西周礼制：天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋。
依据上述材料，完成下列表格。
信息内容 | 信息分析 |
土地交换在监督下完成 | 可用来说明西周中期土地可以合法交换，不同于井田制 |
土地与玉璋以朋为单位进行交换 |
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| 可用来说明西周中期已经出现僭越礼制的现象 |
青铜器内的铭文 | 可用于研究西周中期的文字 |
| 可用于研究西周中期人们的审美观念 |
青铜器的铸造工艺 |
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