“命为制，令为诏，天子自称曰朕”的现象始于
A.周武王 B.秦始皇 C.汉高祖 D.汉武帝
《春秋．公羊传》记载：“隐长又贤，何以不宜立？立适以长不以贤；立子以贵不以长。桓何以贵？母贵也。”这一说法
A. 表明太后左右了王位的继承
B. 严重破坏了嫡长子继承制度
C. 是春秋时期宗法制度崩溃的表现
D. 遵循了西周的宗法制度精神
春秋时期，一些诸侯国不再把新得到的土地分给贵族作为封地，直接派行政官员去管理。该现象说明当时
A.血缘宗族性组织体系逐渐解体
B.土地制度变革
C.周天子与诸侯国之间的关系缓和
D.郡县制度确立
《国语》载：“同姓则同德，同德则同心，同心则同志”，“同志”的基础是
A. 分封制
B. 内服制度
C. 联姻结盟
D. 宗法制
下面分别是商周疆域简图。该图表明当时
A.中央集权统治不断完善
B.早期华夏文化核心区形成
C.君主专制制度得以强化
D.西北少数民族封建化加快
周灭商后，“兼制天下，立七十一国”，“以藩屏周”：众“藩国”定期向周王纳贡，并奉命征伐。西周分封
A.为中央集权的形成奠定了基础
B.促进了周人诸侯平等观念的萌发
C.有利宗族亲疏关系的逐步加强
D.使天子与诸侯政治隶属关系疏远
