16世纪，一些教师和教育思想家发表“新教育”的论著。主张教育所要培养的主要不再是僧侣和神职人员，而是政治、文艺、商业等方面的活动家和冒险家，他们力主培养身心健康、知识广博、多才多艺的新人。这反映出
A.教育摆脱了天主教束缚 B.启蒙思想推动教育改革
C.人文主义影响教育理念 D.宗教改革思想深入人心
15世纪，意大利的剧作家阿尔贝蒂说：“神也和人一样鄙视穷光蛋”，“不要藐视财富，而要防止贪婪。物质丰富之后，我们就会生活得愉快、自由”。此观点
A.反映了禁欲主义思想
B.表明了反神学的态度
C.蕴含了人文主义精神
D.批评了拜金主义思想
亚里士多德曾说道：“人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存”；“凡善于考虑的人，一定是能根据其思考和追求而取得最有益于人类的东西。”这表明他
A. 强调人独立的理性思考
B. 使哲学成为一门研究“人”的学问
C. 思想中含有进化论成分
D. 强调以科学调查方式研究人类社会
古希腊智者学派喜欢通过修辞学和公开演说来感染民众，让他们懂得怎样才能在政治生活中表现得最杰出。这客观上反映了
A. 公民政治生活重要性
B. 智者学派以教授知识为生
C. 古希腊人民热爱智慧
D. 智者学派的实用主义倾向
古代戏剧中塑造的“忠臣、孝子、节妇、义士”的形象为人们树立了样，在潜移默化中指导人们的行为向善发展，忠君是每个人对社会的责任，统治者提倡“忠”，还把是否忠君作为评价人忠奸的标准。材料主要说明戏剧
A.具有一定社会教化功能
B.满足了民众的精神需求
C.是古代教育的主要内容
D.成为了维护统治的工具
魏晋南北朝时期文字混乱现象十分严重，汉字讹变丛生，异体纷呈，而唐朝书法强调书写的规范、统一，注重规范和法度。这一变化反映了（ ）
A.书法审美功能的发展 B.文化的发展其有多样性
C.政治局势影响文化走向 D.汉字书写体系开始成熟
