下表主要反映了
时间 | 文章标题 | 作者 | 发表刊物 |
1918.4 | 《迷乱之现代人心》 | 杜亚泉 | 《东方杂志》15卷4期 |
1918.9 | 《质问<东方杂志>记者——<东方杂志>与复辟问题》 | 陈独秀 | 《新青年》5卷3号 |
1918.12 | 《答〈新青年〉杂志记者之质问》 | 杜亚泉 | 《东方杂志》15卷12期 |
1919.2 | 《再质问〈东方杂志〉记者》 | 陈独秀 | 《新青年》6卷2号 |
A.近代中西文化论战的过程 B.中国近代思想潮流演进的过程
C.五四运动前马克思主义的传播 D.西方文化阻碍中国传统文化
下列四则史料代表了近代中国的几种社会思潮，按兴起的先后顺序排列正确的是
①“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”
②“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹，国情的鬼话来捣乱”
③“倾覆现今之恶劣政府，此造端之事业也。……是故排满者，为独立计。”
A.②③① B.①③② C.①②③ D.③②①
1687年某著作在巴黎出版，在欧洲激起了巨大反响。德国哲学家莱布尼茨当时就高度评价到“中国的哲学之王……这位哲学家超越了我们所指导的几乎全部希腊哲学家的时代，他总是有着熠熠闪光的思想和格言。”该著作是
A.《马可波罗行记》 B.《坤舆万国全图》
C.《中国哲学家孔子》 D.《海国图志》
《宋史》中出现了“焦守节、李克让、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕”等名字，与之有关的社会思潮是
A.佛学
B.法学
C.玄学
D.理学
下图为某同学总结的“中外经济文化交流”示意图，图中长方框中应填写
A.东亚文化圈形成 B.西欧形成“中国文化热”
C.佛教思想融入儒学理论体系 D.柏应理出版《中国哲学家孔子》
有学者指出：“政治上结束战国是在秦代，而文化上结束战国却是在汉代。”与“文化上结束战国”密切相关的思想家是
A.孟子 B.韩非子
C.董仲舒 D.朱熹
