下列关于“封建之制” 的解释正确的是
A.地主土地所有制 B.专制主义中央集权制
C.分封制 D.封建社会
《汉书》云：“汉家承秦之制，并立郡县，主有专己之威，臣无百年之柄。”这表明在西汉
A.分封制度退出历史舞台
B.宗法制度趋于瓦解
C.郡县制有利于维护皇权
D.官僚制度未能建立
樊树志在《国史十六讲》中说：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与
‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明分封制
A.拱卫王室，加强统治
B.隐含着国家分裂割据因素
C.强化周天子对地方的控制
D.形成了对地方的垂直管理
考古工作者在河南辉县琉璃阁发掘了一座春秋时期的诸侯墓，出土了只有周天子才能使用的九鼎。这反映了
A.宗法制度的瓦解
B.等级制度的顾覆
C.礼乐制度的破坏
D.分封制度的崩溃
辫子的剪与留
材料一：且今物质修明，尤尚机器，辫发长垂，行动摇舞，误缠机器，可以立死……且兵争之世，执戈跨马，辫尤不便，其势不能不去之……且垂辫既易污衣，而蓄发尤增多垢，衣污则观瞻不美，沐难则卫生非宜，梳刮则费时甚多。若在外国，为外人指笑，儿童牵弄，既缘国弱，尤遭戏侮，斥为豚尾，去之无损，留之反劳。
──康有为1898年呈光绪帝《请断发易服改元折》
材料二：欲除满清之藩篱，必去满洲之形状，举此累赘恶浊烦恼之物，一朝而除去之，而后彼之政治乃可得而尽革也。
——张枬：《论辫发原由》（原载《辛亥革命前十年间时论选集》）
材料三：有军士数十人手持并州快剪，见脑后有垂豚尾者辄行剪去，一时被剪愚民有抱头哭泣者，有反唇相讥者。……有乡民游某入城完粮，被差役拉住其发欲硬行剪去，乡民不从，两相争扭，致铁剪尖端戳入喉际，立即倒地……殒命。
——《申报》（1912年2月3日 ）
问题：
（1）依据材料一，概括康有为提出“断发”的理由。
（2）依据材料二、三，时人对“剪辫”出现了哪两种态度？为什么会出现这种巨大的反差，简要说明你的理由？
（3）你如何看待19世纪末20世纪初中国的剪辫运动？
（二）法国人眼中的租界
法国人傅立德在《上海法租界史》“告读者”部分写道：“尽管这部著作是如此不完善，但至少有一点好处，使读者知道我们国家在这一小块土地上的惊人努力。当第一个法国人来这里居住时，它还是一个布满了沼泽地的荒僻的地方。创建初期的寒伧的‘法国区’（法租界）今天已经成为这个巨大的上海地区中心的一个繁华市区，它有自己的独立生活……完成这样的业绩花了多少时间呢？还不到80年。我们有权利引以自豪。”
（1）根据材料，该书大约在什么时候出版？文中租界设立的依据是什么？
（2）结合所学，（法租界）“有自己的独立生活”指的是哪些方面内容？上述材料反映了作者什么样的情感？
（3）综合材料和所学，你如何看待该文作者对上海租界的描述？
