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西汉陆贾说:“秦始皇设刑罚、为车裂之诛以敛奸邪,然秦失之者,乃举措太众、刑罚太极...

西汉陆贾说:“秦始皇设刑罚、为车裂之诛以敛奸邪,然秦失之者,乃举措太众、刑罚太极故也。”吸收这一教训,西汉的做法是(    )

A.奉行儒学,以德治民 B.封诸侯王,因俗而治

C.设中朝官,强化君权 D.清静无为,与民休息

 

D 【解析】 依据材料中信息可知,这反映了秦朝刑罚严苛,暴政而亡的教训。结合所学可知,吸收这一教训,西汉的做法是清静无为,与民休息,因此D选项正确。A选项错误,奉行儒学是在西汉中期汉武帝时期,西汉初期并未奉行儒学;B选项错误,因鉴戒秦不行分封孤立而亡,西汉初期在推行郡县制的基础上大封诸侯王,这不是西汉吸收秦亡于严刑苛法的教训的做法;C选项错误,设立中朝官的目的是强化皇权,与这一教训无关。故正确答案为D选项。  
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考点分析:
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《左传》载,楚昭王病,卜官认为是河神作祟,大臣建议祭祀,昭王拒绝。孔子对此赞曰:“楚昭王知大道矣。其不失国也,宜哉!”孔子下列言论与他这一评价一致的是

A.“获罪于天,不可祷也” B.“礼有五经,莫重于祭”

C.“非先王之德行不敢行” D.“不语怪、力、乱、神”

 

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下列主张与“圣王者不贵义而贵法,法必明,令必行”属于同一流派的是

A.“处无为之事,行不言之教”

B.“道之大原出于天,天不变,道亦不变”

C.“地不改辟矣,民不改聚矣,行仁政而王,莫之能御也”

D.“万乘之主,千乘之君,所以制天下而征服诸侯者,以其威势也”

 

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儒家文化是我国传统文化的重要部分,下列思想主张在今天仍有现实意义的是

①己所不欲,勿施于人

②富贵不能淫,贫贱不能移

③天人感应,君权神授

④闻善而慕,知过而惧

A. ①②③

B. ①③④

C. ①②④

D. ②③④

 

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当代哲学泰斗冯友兰认为:“在中国哲学史各时期中,哲学家派别之众,其所讨论问题之多,范围之广,及其研究兴趣之浓厚,气象之蓬勃,皆以子学时代为第一。”结合所学,“子学时代”哲学繁盛的原因是

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B. 中央集权制度最终形成

C. 政治经济及文化的变革

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阅读下列材料:

材料一:对现有其他政党,应采取独立的攻击的政策。……我们应始终站在完全独立的立场上,只维护无产阶级的利益,不同其他党派建立任何关系。

——《中国共产党第一个决议》(1921年7月)

材料二:中国现有的党,只有国民党比较是一个国民革命的党……工人阶级尚未强大起来,自然不能发生一个强大的共产党——一个大群众的党,以应目前革命之需要。因此,共产国际执行委员会议决中国共产党须与中国国民党合作,共产党党员应加入国民党。中国共产党中央执行委员会曾感此必要,遵行此议决,此次全国大会亦通过此议决。

——《关于国民运动及国民党问题的议决案》(1923年6月)

材料三:农民问题乃国民革命的中心问题,农民不起来参加并拥护国民革命,国民革命不会成功;农民运动不赶速地做起来,农民问题不会解决;农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决,农民不会拥护这个革命。

——毛泽东《国民革命与农民运动》(1926年9月)

(1)根据材料一和材料二,指出中国共产党对国民党的政策发生了什么转变?结合材料二和所学知识,分析上述转变的原因。

(2)结合所学知识,指出上述转变产生的直接成果,这一成果产生了哪些积极影响?

(3)结合材料三和所学知识,分析从国民革命的实践中,中国共产党人的认识有哪些发展?

 

 

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