梁簌溟在《中国文化要义》中认为：“中国文化以周孔为根种其因，至秦汉收其果，几于有一成不变之观。”对此理解正确的是（ ）
A.儒家传统道德一脉相承 B.汉代的儒学体系完善，后世不再变化
C.中国传统文化一成不变 D.汉代“罢黜百家”，儒学获得独尊地位
春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是
A.人与自然的和谐
B.人的生命
C.人与社会的和谐
D.社会现实
《全球通史》在记述中国战国时期某学派时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，人民群众需被迫从事生产劳动，商人和学者是可有可无或多余的人”。这一学派的代表人物是（ ）
A.孟子 B.庄子 C.墨子 D.韩非子
《论语》记载：“齐景公问政于孔子，孔子对口：君君，臣臣，父父，子子。”这表明孔子治理国家的理念是（ ）
A.施行仁政 B.重视秩序 C.强调教化 D.为政以德
有学者说：“两千多年间，儒学一直充当着国家意识形态的角色。”儒家思想之所以能够成为古代社会的统治思想，关键是它（ ）
A.是中国古代社会最为进步的思想 B.始终未受到其他思想的严重冲击
C.适应统治者加强中央集权的需要 D.宣扬无为思想得到了人民的拥护
有学者指出，儒家思想不仅重视“忠君”，也在一定程度上强调“限君”。下列儒家思想主张中有“限君”意图的是
A. 天行有常
B. 君权神授
C. 天人感应
D. 格物致知
