下列说法中，流行于文艺复兴时期的是
A.“人是万物的尺度” B.“我是一个凡人，我只要尘世的幸福”
C.“人人都是自己的牧师” D.“要有勇气运用自己的理智’
按照亚里士多德的说法，每一种德行都处于两种恶之间，这两种恶的一种是不及，另一种则是过分。与此精神最相近的是
A.真理至上
B.中庸之道
C.为政以德
D.礼法并施
创建逻辑论证系统的古希腊哲学家也提出（ ）
A.理想国的创设 B.重视道德规范
C.“理念”是万物的本原 D.在自然界中，人类是最高级的
“他认为善、真、义、美均是相对人的需要和兴趣而言的。不存在绝对真理或公平的永恒标准。既然感觉是知识的唯一源泉，既定的时间和空间就只能有特定有效的真理。”持此观点的哲学家是
A. 普罗泰格拉
B. 苏格拉底
C. 柏拉图
D. 亚里士多德
在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典
A.理性占据主导地位 B.宗教神话具有朴素的人文思想
C.宗教信仰意识淡薄 D.神话的影响随民主进程而削弱
明末清初，王夫之斥责李贽“不恤君亲，不顾人伦”，其书其人宜“亟诛绝之”；五四时期，李贽被认为是反对封建礼教和封建专制的时代先驱；改革开放以后，李贽思想研究呈多元化倾向。据此，下列解读正确的是
A.明末清初对李贽评价更可信性
B.综合多人评价即可还原历史人物
C.对历史人物的评价没有统一的标准
D.不同的评价都源自于其时代价值观念
