Question

法制是人类共有的精神财富，是社会进步的重要标志。阅读材料，完成下列要求。

材料一  中国法典的缘起与（罗马）查士丁尼法典的组成方式有相同之处……限制《中国法典》之外的出版物的发行（政府除外），罗马亦是如此，两国都各自以公告、律令和诏书等形式立法，还有诸如过继、家庭财产共同占有关系等都有相同之处。

——田涛《接触与碰撞：16世纪以来西方人眼中的中国法律》

材料二  罗马帝国时期查士丁尼皇帝敕定的《法学总论》中明确界定：“法学是关于神和人的事物的知识，是关于正义和非正义的科学。”法律的目的是保证“正直生活，不害他人，各得其所”，“人生而平等，任何人都享有不能剥夺的一些基本权利；法是最高的理性；法是一种最高权力，是理智的人的精神和理性，是正义和非正义的人的标准。”法制史学者将唐高宗时颁行的《唐律疏议》与“罗马法”相提并论，并视之为古代中华法系的代表著作。《唐律疏议》首篇开宗明义：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用。”可见中国传统的法律思想实质上是“以法制国（therulebylaw）”而不是“法治（theruleoflaw）”，不过是君主用刑罚律令来控制臣民罢了。

（1）根据材料一，归纳古代中国与罗马在法治方面，有哪些相似点？

（2）根据材料二，比较罗马法和中国传统法律精神（或原则）的不同。

Answer

（1）相似：政府垄断立法；立法形式多样；保护私有财产。

（2）不同：罗马法强调正义、平等、人权、理性原则；中国古代法律强调为君主专制服务、重视刑罚惩治。

【解析】

（1）由材料一“限制《中国法典》之外的出版物的发行（政府除外），罗马亦是如此”可以概括出政府垄断立法；由“两国都各自以公告、律令和诏书等形式立法”可以概括出立法形式多样化；由“还有诸如过继、家庭财产共同占有关系等都有相同之处” 可以概括出保护私有财产。

（2）由材料二“法学是关于神和人的事物的知识，是关于正义和非正义的科学”可以分析出罗马法强调正义、平等、人权、理性原则；由材料二“君主用刑罚律令来控制臣民罢”可以分析出中国古代法律强调为君主专制服务、重视刑罚惩治。