北京颐和园内有许多含有“仁”、“德”两字的牌匾、条幅，还有以“仁”、“德”命名的建筑物，如仁寿门、仁寿殿、德兴殿、德辉殿等。对上述现象的理解最准确的是
A.儒家思想对中国古代社会的影响十分广泛
B.古代统治者十分重视彰显儒家伦理道德的教育价值
C.“仁”、“德”思想是欺骗、愚弄人民的封建糟粕
D.“仁”、“德”思想是古代警示统治者的重要道德准则
季路问事鬼神。孔子曰：“未能事人，焉能事鬼？”普罗泰格拉认为神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、鞋子和床，并且从土里取得养生之资的。孔子与普罗泰格拉观点的相通之处是
A. 否定神的存在
B. 反对天主教会的权威
C. 宣扬唯物主义
D. 蕴涵着以人为本思想
据北宋《通考职官志》记载：御史中丞“无正员，以两省给、谏权”。《宋史张观、买黯传》载：“（张观）以给事中，权御史中丞”“（买黯）迁给事中、权御史丞中”。这说明北宋
A.行政体制渐趋完善
B.监察机构职能发生转变
C.监察机构形同虚设
D.监察官员多为他官兼任
据日本军队发表昭和十八年度综合战果中说：“敌大半为中共军，交战回数一万五干次，与中共党军的作战占七成五，交战的二百万敌兵力中。多半数以上都是中共党军，我方收容的十九万具敌遗尸中，中共党军约占半数。而七万四千俘虏中，中共党军所占的比率，则只有三成五。”这段材料体现的历史背景是
A.中国共产党的合法地位开始得到承认
B.抗日民族统一战线初步得列确立
C.国民党军队基本上扭转了战争局面
D.敌后战场已成为抗日战争的主战场
江南地区拜财神的习俗浓厚。浙江拜范蠡为财神，安徽徽州拜管仲为财神，江西拜关公为财神。明清时期政府改变传统做法，不仅认可这些习俗，而且还在全国范围推广。这反映出
A.朝廷不反对宗教信仰
B.商人的社会地位得到提高
C.朝廷乘机宣传忠君思想
D.江南地区的社会影响力上升
阅读材料,完成下列要求。
材料 一、现代性原本是西欧的概念,是相对于西欧中世纪的旧体制而言。现代社会与旧体制正相反,它具有共和的国家形式、良心的自由、社会的平等、集中的行政管理以及最重要的个人自决。
二、对于东方,现代性的问题是从外部强加的,从一开始就缺少内部特别是草根阶层的推动,几乎完全依靠政治以及知识精英自上而下地发动改革,由此决定了东方现代性的片面性和局限性。
三、思想的多样化、初始条件的不同和制度演进的路径依赖决定了走向现代社会的道路的多样化。现代性的先声—启蒙运动就曾出现两大流派,英国和法国的启蒙运动,两大流派受到不同启蒙大师的影响。
四、现代性的表现方式和通往现代社会的道路可以是多样化的,不同的指导思想和路径依赖决定了各国走向现代社会的不同道路。思想体系的不同、历史因素的不同,使各国现代化有了独特的路径依赖。
——摘编自许小年《从来就没有救世主》
评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中观点,持论有据，论证充分，表述清晰。）
