1894年7月28日《申报》载：“以我堂堂天朝，幅员之广大，人民之多，财赋之厚，兵卒之精，十倍于尔（日本）。尔乃不自量力，轻启兵端是不明乎大小之势矣。”这反映当时
A.舆论界存在盲目自信心态 B.国人过分夸大洋务运动的成果
C.统治者动员民众策略巧妙 D.清政府死守“天朝上国”观念
1955年万隆会议上，29个亚非国家集体发声，表达了不愿卷入美苏“冷战”的愿望。有人评论说，这股带有深厚“反帝”色彩的思潮，孕育了1961年的第一次不结盟峰会，“不结盟运动应追溯到万隆会议。”据此可知，万隆会议和不结盟运动共同反映出
A. 新兴民族国家争取独立发展
B. 欧洲冷战与亚洲热战不断加剧
C. 亚非国家一体化的进程加快
D. 二者奉行不结盟和非集团宗旨
据《汉书•地理志》记载，公元2年，全国已开垦的田地为827053600汉亩，人均拥有田地13.88汉亩，远低于法律规定人均可占有的土地数量100汉亩。据此可知
A. 农业资源得到全面开发
B. 经济重心实现南移
C. 土地兼并成为社会问题
D. 土地问题亟需解决
“根据它用某国文字发行的份数，不仅可以相当准确地判断该国工人运动的状况，而且可以相当准确地判断该国大工业发展的程度。”这句话中的“它”指的是
A. 英国《权利法案》
B. 《共产党宣言》
C. 《德意志帝国宪法》
D. 《1787年宪法》
辛亥革命后，曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等晚清重臣依然得到了世人的尊重。孙中山在视察武汉时称，“张之洞是不言革命之大革命家”。这些晚清重臣之所以能得到人们的尊重和较高的评价，主要是因为他们
A. 排满兴汉，瓦解清廷
B. 推进民主，同情革命
C. 发展经济，改善民生
D. 兴办洋务，走向近代
西汉董仲舒认为：“道”是封建社会据已存在的根本原理，其核心是三纲五常。“天”主要是指自然界的最高主宰或天意，在《举贤良对策》中提出了“道之大原出于天，天不変，道亦不变。”此观点
A.以君权神投、天人感应神化君权
B.以天人合一、独尊儒术加强君权
C.论证封建制度和君权的合理、稳定性
D.以天道观论证存天理灭人欲的必要性
