陆贾是西汉初年力倡儒学的名臣，为适应汉初政治统治的需要，他提出了“行仁义、法先圣，礼法结合、无为而治”的治国理念。由此可知陆贾
A. 否定了法家的基本主张
B. 背离了汉初的治国理念
C. 继承了董仲舒的思想体系
D. 代表了汉代儒学发展方向
汉武帝时，董仲舒建议汉武帝“立大学以教于国，设庠序（地方学校）以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼”。这说明他
A. 注重吸取秦朝灭亡的教训
B. 主张治国应外儒内法
C. 继承了儒家重教化的传统
D. 强调人的社会责任感
孔子曾说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子的学生曾子也说“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”孔子与曾子的思想主张与下列哪位思想家的观点最为贴切
A. 董仲舒的“三纲五常”主张
B. 朱熹的“格物致知”思想
C. 顾炎武的“经世致用”思想
D. 王阳明的“致良知”思想
“百家争鸣”不仅是指不同学派相互竞争，同时也是一个相互学习、相互吸收的过程。以下有继承关系的两派观点是
①老子：“上德无为而无以为；下德无为而有以为”
②孟子：“以德行仁者王，王不待大”
③墨子：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。”
④韩非子：“德则无德，不德则有德”
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
“爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位……是故诸侯之博大，天子之害也；群臣之太富，君主之败也。……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是
A. “今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也”
B. 官无常贵，而民无终贱
C. 八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也
D. 天地与我并生，而万物与我为一
管伸认为“一国而两君，一国不可理也”；孟了指出“天无二日，民无二王”，墨子主张“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节，父子兄弟之礼……是故选择天下贤良圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。”这反映了当时社会
A.众多学术流派思想趋同
B.专制主义中央集权确立
C.等级森严追求国家统一
D.重建秩序成为社会诉求
