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阅读材料,完成下列要求。 材料一 中国古代的阅读史,是一部以“仕”为主体的阅读史...

阅读材料,完成下列要求。

材料一  中国古代的阅读史,是一部以“仕”为主体的阅读史,阅读内容以儒家经典为主导,甚至还规范了经史子集学习的先后顺序。但是,伴随着社会科技文化的发展带来纸质书籍的“贬值”,加之科举制度的实行,阅读权力也从绝对垄断到有限控制。藏书和阅读不再是王室和官吏的专利,民间藏书数量和读书的人数逐渐增多,书籍种类和内容也变得更加丰富多元。无论是春秋战国时期“士”阶层著书立说,还是自隋朝开科取士以来,历代读书人发奋苦读求取功名,其目的都只是期待有朝一日,能“一举首登龙虎榜,十年身到凤凰池”,“学而优则仕”无疑是封建时代读书人的最佳出路。

——摘编自郇红梅《中国古代民众阅读的演进》

材料二  晚清的阅读革命经过了一个较长的酝酿期。新式媒体、新式出版机构及西学类书刊的增加,为阅读革命的生成提供了足够的技术支持条件,但并未使潜在的阅读革命转化为现实。甲午一役后,为了救亡图存,士大夫阅读的主题逐渐由四书五经转到西学,关注的焦点正由内而外、由古而今,推崇的学问家由诸子百家转为卢梭、孟德斯鸠等,士大夫津津乐道的关键词正由仁义、纲常、名教而转为民权、自由、革命等。一场外力推动型的“阅读革命”正悄然兴起。

——摘编自闾小波《论晚清阅读革命的兴起及政治功效》

(1)根据材料一指出中国古代民众阅读的特点,结合所学知识简析其原因。

(2)根据材料二并结合所学知识,分析晚清“阅读革命”兴起的原因。

(3)综合上述材料,指出晚清士大夫阅读与古代民众阅读的主要不同。

 

(1)特点:以儒家经典为主导,内容逐渐丰富;以“仕”为主体,人数逐渐增多;以仕进为主要目的,致力于求取功名。 原因:社会经济的发展;科举制度的推行;儒家思想的影响;造纸术、印刷术的发展。 (2)原因:民族危机的加深;新式传媒的推动;西学的传播;知识分子的觉醒。 (3)不同:晚清以西学为主,古代以儒家经典为主;晚清重在救亡图存,古代重在谋求功名;晚清推动了社会变革,古代有利于维护封建统治。 【解析】 (1)第一小问,根据材料“中国古代的阅读史,是一部以‘仕’为主体的阅读史”“藏书和阅读不再是王室和官吏的专利,民间藏书数量和读书的人数逐渐增多”可归纳得出以“仕”为主体,人数逐渐增多;根据材料“阅读内容以儒家经典为主导”“书籍种类和内容也变得更加丰富多元”可归纳得出以儒家经典为主导,内容逐渐丰富;根据材料“历代读书人,发奋苦读,求取功名,其目的都只是期待有朝一日,能‘一举首登龙虎榜,十年身到凤凰池’,‘学而优则仕’无疑是封建时代读书人的最佳出路”可归纳得出以取得功名为主要目的。第二小问,根据材料“伴随着社会科技文化的发展带来纸质书籍的‘贬值’,加之科举制度的实行,阅读权力也从绝对垄断到有限控制”并结合所学,可从社会经济的发展、科举制度、儒家思想和造纸术、印刷术的发展等角度作答。 (2) 根据材料“新式媒体、新式出版机构及西学类书刊的增加,为阅读革命的生成提供了足够的技术支持条件”可分析得出原因为新式传媒的推动;根据材料“甲午一役后,为了救亡图存,士大夫阅读的主题逐渐由四书五经转到西学,关注的焦点正由内而外、由古而今,推崇的学问家由诸子百家转为卢梭、孟德斯鸠等,士大夫津津乐道的关健词正由仁义、纲常而转为民权、自由、革命等”可分析得出原因为民族危机的加深,西学的传播以及知识分子的觉醒。 (3)根据材料一及材料二,可以分析得出晚清士大夫阅读与古代的主要不同。一是内容不同,晚清以西学为主,古代以儒家经典为主;二是目的不同,晚清重在救亡图存,古代重在谋求功名;三是作用或影响不同,晚清推动了社会变革,古代有利于维护封建统治。  
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考点分析:
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    中国传统“天下”观经历了历史演变。阅读材料,回答问题。

材料一  先秦时期, 有关“天下”的一些论述

《尚书·立政》

方行天下,至于海表,罔有不服,以觐文王之耿光,以扬式王之大烈。

《诗经·小雅·北山》

普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。

《周礼·夏官·职方氏》

职方氏掌天下之图,以掌天下之地,辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民与其财用。

 

材料二  《春秋公羊传 隐公元年》:“何言乎王正月?大一统也。”徐彦疏:“王者受命,制正月以统天下,令万物无不一一皆奉之以为始,故言大一统也。”“大”,重视、尊重;“一统”,指天下诸侯皆统系于周天子。后世因此称统一王朝的统治为“大一统”。

材料三  黄宗義重新建构了中国思想传统中的天下观,在他看来,天下是天下百姓的天下,而不是皇帝的“囊中之物”。从“为天下非为君也,为万民非为一姓也”的观念出发,强调君臣应该合理分配职权,共治天下。在他看来,理想的社会应该是“以天下为主,君为客”。遗憾的是,现实的社会往往却是“君主为主,天下为客”。这样的专制君主,“以天下之利尽归于己,天下之害尽归于人”。黄宗羲激愤地说:“为天下之大害者,君而已矣!”对君主专制进行了前所未有的猛烈批判!

——摘编自刘勇强编著 《集成与转型——明中叶至辛亥革命的精神文明》

材料四  以下为王建朗、黄克武主编的《两岸新编中国近代史晚清卷》第二十三章的部分标题

 

请回答:

(1)依据材料一、材料二,结合所学,概括先秦时期“天下”观的内容,并分析其对秦汉历史的影响。

(2)依据材料三,结合所学,说明黄宗羲“天下”观的含义,并分析其形成的背景。

(3)依据材料四,结合所学,说明晚清时期国家观念的变化以及变化的背景。

 

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观察如图,从图中统计数字的变化可得出的结论是我国

A.教育得到持续发展 B.义务教育已经完全普及

C.“全面发展”的教育方针得到落实 D.“科教兴国”战略全面实施

 

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下列说法体现了双百方针内涵的是

A.“要革命派,不要流派 B.“争论会引起党内思想不一致

C.“让样板戏占领革命舞台 D.“不打棍子、不戴帽子、不抓辫子

 

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邓小平曾在科学和教育工作座谈会上提出:我们国家要赶上世界先进水平,从何着手呢?我想,要从科学和教育着手不抓科学、教育,四个现代化就没有希望,就成为一句空话。在此基础上,中国政府于20世纪90年代进一步提出( )

A. “载人航天工程 B. “双百方针

C. “科教兴国战略 D. “三个面向方针

 

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十七大报告中指出,中国持色社会主义理论体系,就是包括邓小平理论、“三个代表重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。以上思想共同的本质特征是

A.一脉相承而且与时俱进 B.代表最广大人民的根本利益

C.马克思主义的中国化 D.中国人民集体智慧的结晶

 

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