林则徐说：“烟不禁绝，国日贫，十余年后，岂惟无可筹之饷，抑且无可用之兵。”这句话旨在
A. 说明鸦片输入危害
B. 抨击政府军备废弛
C. 建议增加财政收入
D. 提出扩充军队数量
明太祖废除中书省及丞相，由皇帝直接统领六部等行政机构，其目的是
A. 打击地方势力
B. 扩大统治基础
C. 加强君主专制
D. 增强六部权力
《宋史》记载的“掌军国机务，兵防、边备、戎马之政令，出纳密令，以佐邦治”的机构是
A. 三司
B. 门下省
C. 枢密院
D. 政事堂
西汉前期地方王国自为法令，僭越礼制，甚至与朝廷对抗。对此汉武帝采取的措施是
A. 增加税收
B. 颁布“推恩令”
C. 盐铁官营
D. 派兵攻打匈奴
《礼记》载：“武王克殷反商，未及下车而封黄帝之后于蓟”，蓟被认为是北京建城之源。与这一史实相关的制度是
A. 禅让制
B. 世袭制
C. 分封制
D. 郡县制
自由是人们的普遍追求，近代西方对自由进行了不懈探索。阅读下列材料：
材料一 文艺复兴史不是艺术史或科学史，抑或文学史，甚至民族史。它是欧洲人在精神方面鲜明地获得自我意识自由的历史。
——布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》
材料二 马丁•路德提出，在自由之路上，唯有通过信仰、成为基督徒才能获得真正的自由。在这一过程中，基督徒通过信仰而获得的自由使其成为了 “众人之主”。然而马丁•路德同样提出，每个基督徒同样也是“众人之仆”，要通过爱上帝、爱邻人来荣邪上帝，实现自我救赎。从这个意义上讲，马丁•路德将自由与道德和行善联系了起来，劝诫 世人通过遵循耶稣基督的教导积德行善以获得自由。
——肖樊《马丁•路德的自由观》
材料三 孟德斯鸠认为，由于人们已经习惯于被压迫与统治，奴性也已经渗透到当时人们的心里了，若想要启蒙，真正有效的方法还在于呼唤人们的理性，从而由内向外进行彻底的改变。当人们呼唤理性之时，专制政体的压迫统治与宗教神权不合理的迷信统治将 会溃不成军。在理性启蒙后人们重新找到的自由，并不是广义上的属人的自由而总是限定在一个团体内，法律就成为了自由背后的必然概念。人类寻找的自由就不应该是站在法 的对立面而是被法包含其中。
——摘编自刘斌、贺如璋《法律规范下的理性启蒙与自由》
完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，说明“自我意识自由”的含义，并指出其产生的根源。
（2）据材料二，简述马丁 •路德主张的获得自由的途径，结合所学知识指出其影响。
（3）据材料三，指出孟德斯鸠所说的自由的本质及阻碍自由实现的障碍。
（4）依据上述材料，谈谈你对自由的认识。
