《佛说盂兰盆经》讲述了佛陀弟子目连救母的故事。东晋以后，汉传佛寺中出现了讲诵《孟兰盆经》的斋会，并逐渐形成盂兰盆斋节。之后，这一节日进入宫廷，传布民间，近千年而不衰。这一衍变表明
A.外来文化冲击主流观念
B.故事主题契合传统伦理
C.世俗节日与佛教节日趋同
D.佛教在民间流传更为广泛
“圣人之性”是天生“过善”之性，是一般人先天不可能，后天不可及的。“斗筲之性”是无“善质”的，生来就“恶”，教化无用，只能用刑罚手段处置他们。“中民之性”是万民之性，是“有善质而未能善”，必须通过王者教化才能成善。由此说明董仲舒
A.从教育的角度强调“礼乐教化”
B.从统治的角度强调“赏罚分明”
C.从人性的角度强调“礼法并用”
D.从伦理的角度强调“三纲五常”
（加试题）阅读材料，回答问题。
材料一秦朝疆域图
材料二秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。对秦的统一有以下两种认识可供讨论：
①秦奋六世之余烈，振长策而御宇内，不专因秦国地势之险要及其兵力之强盛，而最重要的还是当时一般意向所促成。
②秦始皇对征服后的土地注重统治和制度建设，不似其它同时代的征服者只重征服，不重制度建设，因此使统一稳固。
——摘编自《过秦论》、《国史大纲》等
（1）观察材料一并结合所学，指出秦朝为了有效管控A区域所采取的措施和意义。
（2）阅读材料二并联系材料一，您更侧重于哪一种认识？请结合所学进行阐述（只列观点，不说理由不得分）
（历史选修3：20世纪的战争与和平）
材料一 戴维雷诺兹指出，“战时的英美关系是一种实用主义的婚姻，伴随合作旋律的持久音调是竞争。在维护两国作为公认大国的合作框架内，英美却在设法夺取优势和有利地位，这的确是一种竞争性的合作关系。”
——戴维·雷诺兹《霸权与冲突的世界》
材料二 斯大林曾指出：“在我们的时代想不顾各种条约，一下子就挑起战争，并不是那么容易的。”1941年5月，希特勒副手鲁道夫赫斯私自公开飞往英格兰之后，苏联更加怀疑来自英国的情报。苏联对各方提供的德国即将入侵的情报持怀疑态度，自然地影响到其他方面，比如迟迟没有动员导致兵员不足。……大批富有经验的将领在肃反中遭清洗，随之而来的就是对闪电战、新技术装备等没有重视。……入侵邻国建立“东方战线”后，沿新国境线构筑新防线的进度“迟缓得令人不能容忍”。战争爆发几天之后，苏军统帅部发现错误地判断了德军的主攻方向，匆忙改正。不久更惊讶的发现这些“东方战线”地域的居民把德军当作“解放者”看待，对苏联抱着冷淡和不合作态度。
——摘编自《试析苏联卫国战争初期严重失利的原因》
（1）根据材料一并结合所学，指出1939—1942年英美“实用主义婚姻”形成的主要步骤，并分析“婚姻”形成的影响。
（2）阅读材料一，概括苏联在二战初期失利的原因。
阅读材料，回答问题。
材料 从1904年开始，英国一直是德国最大的贸易伙伴，德国是英国第二大贸易伙伴。英国大量的过剩资本正好满足了德国公司的扩张需要，在当时40个国际制造业卡特尔中有22个是英德联合公司。在大战爆发前4个月，英国《泰姆士报》刊登长文说，“所有的君主、政治家和国民都知道，一个集团反对另一个集团的战争将是一场无可估量的大灾难。这种认识带来的是一种责任感一就是有责任规范和约束那些最大胆、最不计后果的人”
……德国计划六星期进驻巴黎。英国政治家宣布“战争将在圣诞节结束”。1916和1917年冬天，在整个欧洲，无论在战壕中还是在后方，处处都是悲观情绪。一场惊天动地的大风暴正在酝酿。但它会在哪里爆发呢？
——摘编自（美）尼尔·福克纳《世界简史》等
（1）依据材料概括分析一战前夕欧洲盛行“战争不可能爆发论”出现的主要原因。你认为战爆发的根源是什么？
（2）一战的进程完全走向大国决策者主观意志的反面：它们抱着短期取胜的侥幸心理，却形成了长期阵地战的僵局，变成了倾注全部国力的总体战。结合所学知识，概括出现这局面的原因。
（3）一战结束后，战胜国通过缔结系列条约，在全球范围内建立了帝国主义的国际新秩序凡尔赛华盛顿体系。丘吉尔曾把凡尔赛体系称为“胜利者的蠢事”。结合所学知识简要谈谈你对丘吉尔这观点的理解。
“自法家论之，秦皇为有守。非独刑罚依科也，用人亦然……夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝……世以秦皇为严，而不妄诛一吏也。由是言之，秦皇之与孝武（汉武帝），则犹高山之与大湫也。”国学大师章太炎这段话认为秦始皇
A. 是统一中国的第一个皇帝
B. 以严刑酷法进行政治统治
C. 对中国的贡献高于汉武帝
D. 以法律治理国家赏罚有信
