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朱熹认为,家庭、家族的“冠婚丧祭仪章度数”隐含着“名分之守”“爱敬之实”。他据此...

朱熹认为,家庭、家族的“冠婚丧祭仪章度数”隐含着“名分之守”“爱敬之实”。他据此将古礼中繁琐的婚礼“六礼”简化为便于实行的“三礼”。他这样做旨在

A.推广儒家礼仪 B.实现儒学生活化

C.重塑儒家伦理规范 D.巩固儒学主导地位

 

D 【解析】 朱熹简化儒式婚礼目的在于巩固儒学的主导地位,D正确。据材料没有体现其推广儒家礼仪,只是由繁琐走向简化,A错误;生活化属于手段,不是其目的,题目考查的是行为背后的目的,B不正确;据材料“他据此将古礼中繁琐的婚礼‘六礼’简化为便于实行的‘三礼’”可知,朱熹没有重塑儒家伦理规范,C错误;故选D.  
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考点分析:
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唐开元二十二年(734年)颁布诏令:“货物兼通,将以利用。…自今以后,所有庄宅以(及)马交易,并先用绢布绫罗丝绵等,其余市价至一千以上,亦令钱物兼用。违者科罪。”该诏令在当时

A.打破了原有交易规范 B.抑制了土地兼并活动

C.妨碍了商品经济发展 D.顺应了经济发展趋势

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料一  教皇须让我国不再受他的不堪忍受的劫掠和搜刮,教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权。

——马丁·路德《九十五条论纲》

材料二  路德并未采取步骤把他的肯定命题(注:《九十五条论纲》)散布民间。他只邀请学者来辩论以及显要者来阐释,但别的人暗暗地把肯定命题译成德文并交给报界。不久它们便成了德意志人的话题……他(路德)形容自己像一个人黑夜在一间古老教堂尖塔上攀登盘旋的楼梯,在漆黑中他伸出手臂平衡自己,他的手抓到一条粗绳,立时钟声大响,使他大吃一惊。

——(美)罗伦培登《这是我的立场——改教先导马丁·路德传记》

(1)根据材料一并结合所学知识,概括马丁·路德的主张。

(2)如何理解材料二中路德想要“平衡自己”,却“立时钟声大响”?结合所学知识,分析宗教改革源于德国的社会条件。

 

 

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阅读下列材料,回答问题。

材料  下表格是江苏第一师范学校在1913年和1919年分别对三百中学生所做的题为“现在你最崇拜的人物是谁?”的问卷调查结果。

阅读上面表格,从中提取变化的两项相关信息,并结合所学知识予以说明

 

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19世纪上半叶,在法国革命的冲击下,欧洲各国的民族、民主运动迅速发展,世界处于剧烈的变革和震荡之中。启蒙思想家所倡导的社会理想与当时的现实之间产生了强烈的反差,一种对社会现状强烈不满、强调抒发个人情感、积极追寻理想世界的新思潮应运而生。下列作品属于这种新思潮代表的是

A.《巴黎圣母院》 B.《红与黑》

C.《第六(悲怆)交响曲》 D.《伏尔加河上的纤夫》

 

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有人认为,相对于中国的明清启蒙思想,法国的启蒙思想家对未来社会已提出较完整的构想,形成了比较完整的理论体系。它包括以下三个层面内容,即权力来源、权力构建、权力归属。下表是某老师对启蒙思想主张的归类,其中分类正确的一组是

国家权力

传统思想

启蒙思想

权力来源

君权神授

 

权力构建

集权、专制

 

权力归属

主权在君

 

 

 

A. ①为主权在民,天赋人权

②为社会契约,三权分立

③为自然权利

B. ①为自然权利,天赋人权

②为社会契约,三权分立

③为主权在民

C. ①为自然权利,主权在民

②为天赋人权,三权分立

③为社会契约

D. ①为社会契约,天赋人权

 

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