奠定了后世中医临床学的理论基础，被后世医家誉为“万世宝典”的著作是
A.氾胜之的《氾胜之书》
B.贾思勰的《齐民要术》
C.张仲景的《伤寒杂病论》
D.李时珍的《本草纲目》
明清之际，有一位思想家，他发出了“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”的呼唤，后人将这句话概括为“天下兴亡，匹夫有责”。这位思想家是
A.李贽
B.黄宗羲
C.顾炎武
D.王夫之
在朝鲜、日本历史上有著名的“朱子学”，这里的“朱子学”推崇的思想家是（ ）
A. 朱熹 B. 王阳明 C. 陆九渊 D. 程颢
史书载：“汉初萧（萧何）曹（曹参）为相，填（镇）以无为，从民之欲而不扰乱。”这反映出汉初的统治思想是
A. 儒家思想
B. 法家思想
C. 道家思想
D. 墨家思想
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 薛瑄（1389～1464年）字德温，明代著名思想家、理学家、河东学派的创始人。因生性聪颖，再加上良好的求学环境和自己的勤奋，薛瑄在六七岁时便能对《小学》四书熟习背诵，十一二岁就会写诗作赋。永乐十九年，中进士，官至礼部左侍郎兼翰林院学士。他勤政爱民，刚直不阿，被誉为“光明俊伟”的清官。因得罪太监王振，以对当今朝廷不满为由，薛瑄被下于锦衣卫狱中。1449年，冤案得以平反并入内阁参与机务。后因对明英宗玩物丧志不满，辞官回乡。薛瑄在家乡设教，讲学著述，“秦楚吴越间来求学者以百数”，一度出现了“从教门外尘如海”的盛况；他还精研程朱正心复性的理论，达到了高深的境界。薛瑄所处的时代，“道学不明”、社会风气“颓废”，嘉靖帝亦日：“圣贤道学不明，士趋流俗，朕今有感薛瑄能自振起，诚可嘉尚。”薛瑄死后’朝廷降旨准予薛瑄从祀（注；配享）孔庙，被尊称为“先儒薛子”，成为明代第一个配祀孔庙的先儒。
——摘编自韩金晶《民国以来薛瑄研究文献综述》
（1）根据材料并结合所学知识，说明薛瑄能够成为一代名儒的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析薛瑄从祀孔庙的意义。
材料：20世纪60年代初肯尼迪上台后，根据国内外形势的变化适时调整了对外政策，提出“和平战略”计划。其基本内包括：寻求与苏联对话，既强调美苏之间存在根本的利害冲突，又认为对苏政策应坚持在对抗中寻求某些对话，在某些双方感兴趣的领城进行有限的合作；扩大同东欧国家的来往。要有实施的具体计划，对东欧实行渐进的和平演变，特别强调经济技术援助和意识形态渗透；以援助开道，向第三世界扩张，实施和平计划即向第三世界国家派遣以技术人员、教师为主的和平队，与苏联争夺“中间地带”。
——摘编自百度百科《肯尼迪的“和平战略”》
（1）依据材料并结合所学，分析肯尼迪提出“和平战略”计划的原因。
（2）结合材料和所学，谈谈你对肯尼迪“和平战略”计划作用的认识。
