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阅读材料,完成下列要求。 材料一 《唐律》规定刑罚定罪,不以小过而滥行诛杀;其用...

阅读材料,完成下列要求。

材料一  《唐律》规定刑罚定罪,不以小过而滥行诛杀;其用刑,在教人以善,非逞强权之威。犯罪时幼小,事发时长大依幼小论。赦前断罪不当者,若处轻为重,宜改从轻,而处重为轻者,则从轻法毋须改判。循“礼之三本”……故礼上事天,下事地,尊先祖而隆君师。“十恶”条款的立法,在于宣示礼敬“天地君亲师”的立法要旨,宣示传统中国的核心价值理念。规定在一些特定情境下,当他人财产或人身遭遇困境、险境时,见知者要施以援手,否则,构成法律责任。对诬告和匿名书信告人实行严厉的惩罚。严格禁止“亲属相告”。为“不诚信”行为开辟专篇《诈伪》27条,《杂律》篇以刑罚惩罚民事行为中的违约、欺诈行为。《唐律》由正文、注释、疏议三部分组成,成为中国古代法成熟的标志和中华法系的代表,成为古代中国基本的立法思想和价值取向,影响后世。

——摘编自读《唐律》如见古君子

材料二  1911年初,清政府颁布了由沈家本主持修订的《大清新刑律》,是中国刑法近现代化的起点,是第一部与当代刑法有直接历史渊源关系的刑法典,体现了近代刑法精神。传统刑法中礼是刑法的重要原则,新刑律删去了以家天下和宗法制为根据的“八议”、“十恶”等具有礼教色彩的法律内容,引进了故意、过失、正当防卫等近代刑法理论。规定:“法律无正条者,不问何种行为,不为罪”。在原清律中,君臣、官民、士庶、良贱、男女、旗人及汉人之间犯罪在法律程序和定罪量刑上都有着极大区别。而新刑律则取消了特权的存在,基本上确立了法律平等原则。新刑律还反对酷刑,废除肉刑,特别是将凌迟、枭首、戮尸等酷刑废除,确立了文明的刑法体系。

——据《大清新刑律》改编

(1)根据材料一并结合所学,概括《唐律》体现的法律理念并指出其积极影响。

(2)根据材料二并结合所学,指出《大清新刑律》相对于过去旧刑律的可取之处并简析其成因。

 

 

(1)理念;法律原则——慎刑慎杀;刑罚强调教化和宽仁;刑罚“有利于被告人”原则;立法符合传统中国的核心价值观;鼓励见义勇为或见能必救入律;严格防范社会成员间的相互伤害;提倡诚信理念。 影响:有利子构建和谐稳定的社会关系;有利于社会良风美俗的形成;对后世立法产生积极影响。 (2)可取之处:确立礼法分离原则;引进近代刑法理论;规定罪行法定;确立法律平等原则;废除酷刑;确立文明的刑法体系。 成因:有识之土的推动;受西方刑法的影响;清政府党挽救统治危机的需要;缓和社会矛盾的需要。 【解析】 (1)理念,根据材料“不以小过而滥行诛杀”可知,体现了慎刑慎杀的原则;根据材料“其用刑,在教人以善,非逞强权之威”可知,体现了刑罚强调教化和宽仁;根据材料“赦前断罪不当者,若处轻为重,宜改从轻,而处重为轻者,则从轻法毋须改判”可知,体现了刑罚“有利于被告人”原则;根据材料“礼之三本”“天地君亲师”可知,体现了立法符合传统中国的核心价值观;根据材料“当他人财产或人身遭遇困境、险境时,见知者要施以援手,否则,构成法律责任”可知,法律鼓励见义勇为或见能必救入律;根据材料“对诬告和匿名书信告人实行严厉的惩罚”“严格禁止‘亲属相告’”可知,严格防范社会成员间的相互伤害。影响,根据材料内容可知,《唐律》体现了慎刑慎杀、强调教化和宽仁、鼓励见义勇为等原则,这有利于缓和社会矛盾,稳定社会秩序,有利于建立良好的社会风气,有利于建立和谐社会;根据材料“成为中国古代法成熟的标志和中华法系的代表,成为古代中国基本的立法思想和价值取向,影响后世”可知,《唐律》对后世立法产生积极影响。 (2)可取之处,根据材料“新刑律删去了以家天下和宗法制为根据的“八议”、“十恶”等具有礼教色彩的法律内容”可知,确立礼法分离原则;根据材料“引进了故意、过失、正当防卫等近代刑法理论”可知,引进近代刑法理论;根据材料“法律无正条者,不问何种行为,不为罪”可知,规定罪行法定;根据材料“新刑律则取消了特权的存在,基本上确立了法律平等原则”可知,确立法律平等原则;根据材料“新刑律还反对酷刑,废除肉刑,特别是将凌迟、枭首、戮尸等酷刑废除,确立了文明的刑法体系”可知,新律废除酷刑,确立文明的刑法体系。原因,根据材料“由沈家本主持修订的《大清新刑律》”可知,有识之土的推动;根据材料“引进了故意、过失、正当防卫等近代刑法理论”可知,新律的制定受西方刑法的影响;根据材料“1911年初,清政府颁布了……”结合时代背景联系可知,这时期正值清末新政时期,因此新律的制定适应了清政府党挽救统治危机的需要;根据材料“新刑律还反对酷刑,废除肉刑,特别是将凌迟、枭首、戮尸等酷刑废除,确立了文明的刑法体系”结合所学知识可知,新律的制定为缓和社会矛盾的需要。  
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