美国制宪会议代表亚历山大·汉密尔顿认为，危险的野心多半为热心于人民权利的漂亮外衣所掩盖，很少用热心拥护政府坚定而有效率的严峻面孔作掩护。这一论断的意图在于
A. 呼吁美国人民正确行使自己权利
B. 论证民主社会导致多数人的暴政
C. 强调政府应拥有绝对权力
D. 为强化政府权威提供辩护
1830年英国格雷政府上台，开始对议会进行改革。其改革原则是尽可能保持现有的政治和社会制度，坚持选举权依据财产标准而不是天赋人权。这种做法
A. 缩小了社会的贫富差距
B. 孤立了工人阶级
C. 破坏了代议制度的原则
D. 壮大了旧贵族势力
“在你们面前受审的是个有钱人，他指望以财富来开脱罪名；可是，在一切公正无私的人心中，他本身的生活和行为就足以给他定罪了。……假如今天他不能受到应有的惩处，那不是因为缺乏罪证，也不是因为缺乏检察官，而是因为司法官失职。”（（古罗马）西塞罗：《对弗里斯的控告》）这反映了
A.习惯法和成文法的冲突
B.公民法和万民法的差异
C.人定法和自然法的悖离
D.检察官和司法官的矛盾
公元前5世纪，雅典公民大会决议一经颁布，便成为法律并迅速执行。公元前4世纪初，雅典公民大会选举法律编纂委员会，对现有法律进行修订，并规定每年公民大会对所有法律进行审核，由大会选举专业的立法委员会对有争议法律进行裁决。雅典的这一转变
A. 推动了社会治理科学化
B. 强化了民主参与的意识
C. 确立了法律的绝对权威
D. 体现了主权在民的原则
中国传统解决民事纠纷是依靠中间人调解，调解无效时交官府；而官府也主要扮演调解人角色，在民事纠纷导致暴力事件出现后，才扮演法官角色。但到了明清，官府的法官角色越来越重，社会上甚至出现了专门代人打官司的“讼师”。这种变化表明
A.古代中国法制意识淡薄
B.社会发展提升法律的作用
C.政府奉行以德治民理念
D.民众已具备近代法律意识
康熙帝曾发布“容教令”，认为西洋传教士“仰慕圣化”“劳绩甚多”“无违法之事”，其传教活动“不必禁止”。康熙晚年要求传教士尊重中国人敬天、祭祖、祀孔的习俗，否则不得传教。材料反映了
A. 专制统治阻碍西学东渐
B. 中西方文化对立难以调和
C. 传统文化倾向保守封闭
D. 宗教政策服务于统治需要
