考古学家苏秉琦指出：“五胡不是野蛮人，是牧人，他们带来的有战乱，但不只是战乱，还有北方民族的充满活力的气质与气魄。”作者意在说明（）
A.五胡入主中原改变了民族的分布
B.五胡入主中原促进中原汉民族人民南迁开发江南
C.充满活力的少数民族比汉民族更先进
D.五胡内迁使民族在战乱和流徙中实现了民族大融合
《魏书·广陵王羽传》中记载，孝文帝说：“北人每言北人何用知书，朕闻此，深用怃然。今知书者甚众，岂皆圣人……朕为天子，何假中原，欲令卿等子孙，博见多知。若永居恒北，值不好文主，卿等子孙，不免面墙也。”孝文帝的主要用意是
A.准备迁都洛阳
B.学习汉族文化
C.学习汉族礼节
D.学习汉族语言
《史记》记载，西汉前期，从事农牧业、采矿业、手工业和商业的人，通过自己的努力和智慧而致富，“大者倾郡，中者倾县，下者倾乡里者，不可胜数”。这反映了当时( )
A.义利观发生根本改变 B.朝廷注重提高工商业者地位
C.经济得到恢复和发展 D.地方豪强势力控制了郡县
汉武帝时期，设立中央官学，培养《五经》博士。中央官学的建立
A. 推动了儒家思想正统地位的确立
B. 打破了依靠血缘垄断官职的局面
C. 有利于学生思想创新和个性发展
D. 促进了百家争鸣局面进一步发展
汉景帝中元六年（前144年），梁王刘武薨，景帝“立梁孝王子明为济川王，子彭离为济东王，子定为山阳王，子不识为济阴王”。梁国由此一分为五，封四侯。汉景帝的做法
A. 扩大了地方王国势力
B. 废黜了梁国的王国地位
C. 有利于加强中央集权
D. 结束了郡、国并存局面
有学者指出：东汉士大夫风习为后世所推美。然分析其常见的美德高行，不外乎是让爵（父有高爵兄让弟袭）推财（兄弟分财推多取少）借交报仇（友有仇怨许身代报）清节（一介不取推财与人）等。与上述士人作为联系最为密切的社会现象是
A.佛道盛行
B.察举选官
C.儒学正统
D.刺史监察
