在明代，随着商品经济的发展，传统图书市场日趋饱和，利润越来越少，在这种情况下，很多书坊重新对市场进行定位，选题结构发生很大变化，传统的经典读物越来越少，戏曲、小说、生活用书的比重越来越大，适应了大众的消费需求。据此可知
A. 古代文化传承与创新依赖于印刷术
B. 传统经典文化逐渐被通俗文化取代
C. 印刷术的发展推动了通俗文化发展
D. 商品经济发展推动了传统社会转型
明清学术表现出一种宽广的文化视野。如史地学，以往只是王朝政治史中一个很小的附类，在此时独立的史地类著作开始大量出现，顾炎武的《天下郡国利病书》和顾祖禹的《读史方舆纪要》即为其优秀代表。这一现象出现的主要原因是
A.实学思潮的发展 B.阳明心学的推动 C.加强专制的需要 D.西学东渐的影响
唐代中期后，儒学领域出现了一批”异儒”思潮，对以前的儒家经典和圣言提出了怀疑和批判，如史学家刘知几就在其《史通》中首次倡言“六经皆史”。这主要说明唐代以来
A.史学研究摆脱儒家思想束缚 B.儒家思想受到佛道思想的冲击
C.儒家经典史学功能得到重视 D.理学的兴起有其历史的必然性
下表是汉代朝廷通过合议方式讨论国家政事时所引以裁决的理据。这说明，汉代
时期 | 议题 | 理据 | 内容 |
汉文帝 | 民政·议可以佐百姓之急 | 灾异 | 阴阳不调，日月薄蚀，年谷不登，大遭旱蝗饥馑之害，谪见天地，灾及万民 |
汉武帝 | 礼法·议尊宝鼎 | 祥瑞 | 今鼎至甘泉，以光润龙变，承绣无疆，合兹中山，有黄白云降 |
汉光武帝 | 人事·议郡守不宜频更 | 灾异 | 六年有日食之异 |
A.继承了先秦的儒家思想 B.封建统治具有神秘色彩
C.赈灾意识体现民本思想 D.集体议政冲击专制皇权
《孔子家语》中记载：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓癝以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之美德矣。”其意在强调
A.救饥是仁的具体化
B.君臣关系的重要性
C.应该遵循等级秩序
D.治国要以德政为主
墨子在《非命》篇中，反对儒家所宣称的“生死有命，富贵在天”的命定论，否认天命对人事的支配和影响，认为真正能够决定国家命运或个人命运的，是主观的“力”。这一主张
A.违背了当时社会发展潮流 B.得到了当时各国国君的推崇
C.体现了主观唯心主义思想 D.反映了社会底层民众的愿望
