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元杂剧作家在表现爱情时,通常把商人作为才子的对立面来塑造,商人有财却在爱情上节节...

元杂剧作家在表现爱情时,通常把商人作为才子的对立面来塑造,商人有财却在爱情上节节败退,与才子、佳人之间的纯洁爱情形成鲜明对比。这一现象产生的主要因素是

A.市民突破纲常的需要 B.理学主流思想的深化 C.传统义利观念的影响 D.城市商品经济的繁荣

 

C 【解析】 材料信息“通常把商人作为才子的对立面来塑造,商人有财却在爱情上节节败退,与才子、佳人之间的纯洁爱情形成鲜明对比”说明了商人重利轻义、才子重义轻利,这显然受到传统义利观念的影响,故C项正确;“商人有财却在爱情上节节败退”,这维护了封建纲常,故A项错误;材料未体现理学主流思想的强化,故B项错误;城市商品经济的繁荣不是“把商人作为才子的对立面来塑造”的原因,故D项错误。  
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考点分析:
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在明代,随着商品经济的发展,传统图书市场日趋饱和,利润越来越少,在这种情况下,很多书坊重新对市场进行定位,选题结构发生很大变化,传统的经典读物越来越少,戏曲、小说、生活用书的比重越来越大,适应了大众的消费需求。据此可知

A. 古代文化传承与创新依赖于印刷术

B. 传统经典文化逐渐被通俗文化取代

C. 印刷术的发展推动了通俗文化发展

D. 商品经济发展推动了传统社会转型

 

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明清学术表现出一种宽广的文化视野。如史地学,以往只是王朝政治史中一个很小的附类,在此时独立的史地类著作开始大量出现,顾炎武的《天下郡国利病书》和顾祖禹的《读史方舆纪要》即为其优秀代表。这一现象出现的主要原因是

A.实学思潮的发展 B.阳明心学的推动 C.加强专制的需要 D.西学东渐的影响

 

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唐代中期后,儒学领域出现了一批”异儒”思潮,对以前的儒家经典和圣言提出了怀疑和批判,如史学家刘知几就在其《史通》中首次倡言“六经皆史”。这主要说明唐代以来

A.史学研究摆脱儒家思想束缚 B.儒家思想受到佛道思想的冲击

C.儒家经典史学功能得到重视 D.理学的兴起有其历史的必然性

 

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下表是汉代朝廷通过合议方式讨论国家政事时所引以裁决的理据。这说明,汉代

时期

议题

理据

内容

汉文帝

民政·议可以佐百姓之急

灾异

阴阳不调,日月薄蚀,年谷不登,大遭旱蝗饥馑之害,谪见天地,灾及万民

汉武帝

礼法·议尊宝鼎

祥瑞

今鼎至甘泉,以光润龙变,承绣无疆,合兹中山,有黄白云降

汉光武帝

人事·议郡守不宜频更

灾异

六年有日食之异

 

 

A.继承了先秦的儒家思想 B.封建统治具有神秘色彩

C.赈灾意识体现民本思想 D.集体议政冲击专制皇权

 

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《孔子家语》中记载:“汝以民为饿也,何不白于君,发仓癝以赈之?而私以尔食馈之,是汝明君之无惠,而见己之美德矣。”其意在强调

A.救饥是仁的具体化

B.君臣关系的重要性

C.应该遵循等级秩序

D.治国要以德政为主

 

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