马丁·路德主张人人有权阅读《圣经》，并把《圣经》翻译成德文而广为流传。此后，各种民族语言版本的《圣经》大量刊行。这一现象
A.弱化了欧洲各国人民的宗教信仰 B.打破了神学对科学技术的束缚
C.直接推动了德意志地区的统一 D.促进了民族意识的兴起与发展
苏格拉底指出，在我和一个好争之徒在争论的时候，唯一的不同是他想使他的听众相信他所说的都是正确的，而我想说服的是我自己，我请你们思考的是真理而不是苏格拉底。据此可知，苏格拉底
A.着重关注理性思考
B.强调了人的价值
C.肯定了辩论的作用
D.主张美德即知识
意大利史学家布鲁尼认为：历史是人自己的历史，人性和人的心理是历史发展的原因所在，必须排除上帝决定人类历史的观点。这反映
A.基督教的统治地位受到动摇 B.史学研究具有超前性客观性
C.宗教改革在意大利取得进展 D.历史研究受人文主义的影响
钱学森说：“中国过去没有搞过大规模科学技术研究，两弹才是大规模的科学技术研究，那要几千人、上万人的协作，中国过去没有过。组织是十分庞大的，形象地说，那时候我们每次搞试验，全国的通讯线路将近一半要由我们占用。”据此可知，推动建国初期科技进步的重要条件是
A.科技工作者的不懈努力 B.“科教兴国”战略的指导
C.计划经济的资源整合能力 D.工业化建设奠定坚实基础
1977年7月邓小平复职后，相继接见了美籍华裔生物学家牛满江、数学家陈省身以及三位华裔诺贝尔奖得者丁肇中、李政道、杨振宁；1978年7月他又热情接见了由美国总统科学顾问弗兰克·普雷斯率领最高规格的科学家代表团。这些反映出
A.科技领域成为我国走向开放的先导
B.中美正式建交有利于科技间交流
C.改革开放推动了中美各领域的交往
D.科技界交流加速消除了中美间分歧
1957年毛泽东强调：“双百”方针是一项长期性的基本方针；治理我们的国家应该采取“放”的办法；我们目前不是“放”得过多，而是“放”得不够。这反映了在现实生活中“双百”方针
A. 得不到知识分子的认同
B. 没有得到应有的重视
C. 即将成为一项基本国策
D. 遭到人们的普遍抵制
