伏尔泰认为共和政体提倡自由平等，它的原则是正确的，但共和会产生党争，引起无政府状况和不断的骚乱。伏尔泰希望哲学家做国王，这样在他的领土上，理性越是进步，狂热和迷信所造成的损害就越小。据此可知，伏尔泰
A.认为政体构建需关注理性发展
B.主张建立以理性为原则的共和政体
C.本质上希望保留封建特权等级
D.强调君主立宪制最能体现自由平等
下表反映了
国别 | 代表 | 主张 |
古希腊 | 亚里士多德 | 提出交换正义的概念。交换正义是人们进行交易的行为准则。 |
古罗马 | 盖尤斯 | 把债划分为契约与私权两大类。 |
荷兰 | 格劳秀斯 | 传播了经院学者的契约理论：恪守契约是至上性的原则。 |
英国 | 霍布斯 | 国家起源于契约。 |
德国 | 康德 | 通过国家契约建立欧洲的统一与和平及全世界的统一与和平。 |
A. 契约精神是古今市场经济的本质特征
B. 契约内涵随着时代发展不断拓展丰富
C. 契约精神自古以来就是西方的主流思想
D. 契约是关于国家和国家权力起源的学说
马丁·路德主张人人有权阅读《圣经》，并把《圣经》翻译成德文而广为流传。此后，各种民族语言版本的《圣经》大量刊行。这一现象
A.弱化了欧洲各国人民的宗教信仰 B.打破了神学对科学技术的束缚
C.直接推动了德意志地区的统一 D.促进了民族意识的兴起与发展
苏格拉底指出，在我和一个好争之徒在争论的时候，唯一的不同是他想使他的听众相信他所说的都是正确的，而我想说服的是我自己，我请你们思考的是真理而不是苏格拉底。据此可知，苏格拉底
A.着重关注理性思考
B.强调了人的价值
C.肯定了辩论的作用
D.主张美德即知识
意大利史学家布鲁尼认为：历史是人自己的历史，人性和人的心理是历史发展的原因所在，必须排除上帝决定人类历史的观点。这反映
A.基督教的统治地位受到动摇 B.史学研究具有超前性客观性
C.宗教改革在意大利取得进展 D.历史研究受人文主义的影响
钱学森说：“中国过去没有搞过大规模科学技术研究，两弹才是大规模的科学技术研究，那要几千人、上万人的协作，中国过去没有过。组织是十分庞大的，形象地说，那时候我们每次搞试验，全国的通讯线路将近一半要由我们占用。”据此可知，推动建国初期科技进步的重要条件是
A.科技工作者的不懈努力 B.“科教兴国”战略的指导
C.计划经济的资源整合能力 D.工业化建设奠定坚实基础
