Question

“理性”是人类为自身解放和自由而寻找到的，在相当长段时间内被认为是比较可靠的和有效的工具，但“理性”也不是万能的，我们需正视“理性”。阅读下列材料：

材料一：所谓“启蒙理性”实际上是可以一分为二的，或者说启蒙运动所依据的理性实际上有两种，而这两种理性，不是别的，也就是马克斯韦伯所说的“工具理性”和“价值理性”：前者是伏尔泰们所尊奉的科学理性，后者则是卢梭们所钟爱的人文或人本理性。人文或人本理性由于受本土思维传统、精神气候的影响，也还是带有一种挥之不去的人本主义终极关怀。

——摘编自高毅《浅论启蒙运动的内在紧张》

材料二：十八世纪的启蒙哲人们无比乐观地表达了这种信念：人们能够用理性的力量穿透复杂的自然之中，认识自然规律，揭示自然的奥秘，以求改造和利用自然……因此，在这批哲学家看来，理性的批判决不应仅限于纯思辨的哲学领域，而应扩展到宗教、政治、社会等一切领域，于是他们高举起理性的旗帜，要用理性来批判一切，找判一切，重构一切。

——摘编自李宏图《十八世纪法国的启装运动》

材料三：人凭借理性对自然的统治造成了人与自然关系的危机，人与人的关系也走向异化。更令人震惊的是，高度发达的理性技长竟被用来实现最大规模的最不人道的非理性目的。理性竟然在“合理性”的追求中走向非理性。

——韩秋红、庞立生《理性批判与人的启蒙》

请回答：

（1）据材料一概括马克思韦伯提出的“两种理性”的不同内涵。结合所学知识，指出推动“启蒙理性”出现的主要因素。

（2）据材料二并结合所学知识，概述十八世纪人们将“理性的批列”运用在政治、宗教和科技领域的主要表现。

（3）结合所学知识，从工业革命影响的角度指出材料三中“理性竟然在‘合理性的追求中走向非理性”的表现。综上所述，我们应如何正确看待“理性”？

Answer

（1）“工具理性”强调科学；“价值理性”强调人文或人本，强调人本主义终极关怀。因素：资本主义经济不断发展；文艺复兴、宗教改革促进思想解放；以经典力学体系为代表的近代科学的兴起与发展。

（2）政治领域：批判封建君主专制和等级制度，提倡天赋人权、社会契约、人民主权等。宗教领域：批判天主教会的权威和迷信，提倡科学、理性。科技领域：推动工业革命兴起，珍妮机、改良蒸汽机等机器大量发明和使用。

（3）工业革命发展进程中破坏自然环境；造成两大对立阶级的尖锐矛盾。（言之有理即可， ）理性在推动人类社会不断前进的方面是值得肯定的，但理性不是万能的，人类还需要精神的、有信仰与道德的世界。（需运用唯物史观全面评价，）

【解析】

（1）第一小问，根据“前者是伏尔泰们所尊奉的科学理性，后者则是卢梭们所钟爱的人文或人本理性”可知工具理性强调科学，价值理性强调人文或人本。第二小问，结合所学可从经济发展、思想解放和近代科学的兴起等方面总结相关因素。

（2）依据“性的批判决不应仅限于纯思辨的哲学领域，而应扩展到宗教、政治、社会等一切领域”可结合所学总结概括其表现，如在政治领域主要表现为批判封建制度，提倡天赋人权和人民主权等，在宗教领域主要是批判天主教会的权威和迷信，提倡理性，在科技领域主要四推动工业革命的兴起，机器的发明和使用等。

（3）第一小问，结合“高度发达的理性技长竟被用来实现最大规模的最不人道的非理性目的”和所学内容可知是工业革命带来的环境破坏和阶级对立。第二小问，对理性要全面看待，既要看到它在推动人类社会进步方面的积极作用，也要认识到理性不是万能的。