但丁被称为“中世纪最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”，他在《神曲》讲述了他游历地狱、炼狱、天堂最后见到上帝的故事。这反映出
A. 人文主义者受到教会积极推崇
B. 近代人文思想还带有神学印记
C. 文艺复兴推动了基督教神学发展
D. 人文主义者仍坚持以神为中心
智者运动是古希腊史上颇具影响的一股思潮，马克斯·韦伯认为智者运动是“哲学的突破”。这一“哲学的突破”
A. 是人类自我意识的觉醒
B. 主张王权应该高于教权
C. 肯定人的欲望歌颂人性
D. 猛烈批判封建专制制度
“曰：‘易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣’”。这段文字（ ）
A.彰显了近代民权的理念 B.出自《明夷待访录》
C.体现了“众治”的思想 D.表达了作者的家国情怀
下面分别是传统社会治理结构图和黄宗羲设想的社会治理结构图。由此可知，黄宗羲认为
A.应从根本上否定君主制度 B.应建立平等民主的君臣关系
C.君主专制存在严重的弊端 D.统治者应重视对百姓的教化
如图是某著名知识普及网站中对中国古代某一思想理论经典语录形象解释的一组漫画，此理论是
A.“存天理，灭人欲”
B.心外无理
C.格物致知
D.知行合一
董仲舒称：“天之生民，非为王也，而天立王，以为民也，故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。”这反映出董仲舒
A. 为封建专制提供了理论依据
B. 把道家、法家思想糅合到儒家思想中
C. 继承发展了先秦儒家的“民本”思想
D. 将“无为”思想提升到了天意的高度
